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774【自学成才的读书人】（第2页）

在一个大殿中，李顒见到了皇帝，他直接跪倒叩拜：“小民李顒，叩见吾皇！”

赵瀚放下毛笔，说道：“新朝礼制，非重大场合不用下跪。

你起来吧。”

李颙跪直了拱手说：“启禀陛下，家父早亡，家母抚养小民不易。

小民多番求学，皆被塾师拒之门外。

我大同军一至，与民落户分田，小民与家母亦分得良田。

小民虽过了年龄，然大同朝廷之小学，竟也允许小民旁听读书。

赐田，受学，凡此两事，不啻再造之恩。

这一跪，这一叩，非民跪君，实乃在下跪谢恩公！”

这番说辞让赵瀚非常满意，微笑道：“近前来，赐座。”

李颙挺身站起，似乎不怎么懂礼数，竟阔步走到皇帝跟前，然后端端正正坐在那里。

瘦，此人非常瘦，脸颊都凹陷下去了。

但绝对不是文弱书生，他从小就砍柴卖钱，分田之后又常年种地，衣服脱下来也是有肌肉的。

赵瀚问道：“你自修的是关学一脉？”

李顒摇头：“回禀陛下，小民没有师承，能弄到什么书，就只能看什么书。

小民家乡，有一藏书家，任由小民翻阅书籍。

当时，小民读的是史书和关学。

后来在小学、中学、大学旁听，又学了很多实学。

数学、物理、天文、地理、律法、水利……不一而足。

虽然不甚精通，但也博采百家。

于数学一道，小民也有些心得，已被数学会录为会员。”

赵瀚哑然失笑，明末海内三大儒、关学宗师李颙，这个时空居然还搞数学研究。

赵瀚问道：“你所学颇多，觉得哪门学问最为要紧？”

李颙答道：“最要紧的是人，而非哪门学问。

万般学问，归结起来只十四个字：明道存心以为体，经世宰物以为用。

天下学者，若不能明道存心，便是上知天文下知地理，也于国于民并无甚益处。

如果只是明道存心，却不知道学以致用，不懂得各类杂学实学，那就变成了假道学先生。”

“此言有理。”

赵瀚极为满意。

历史上，顾炎武和李颙曾反复辩论学问。

李颙明确的提出，要把格物致知的对象，扩展到“礼乐兵刑、赋役农屯”

，甚至扩展到“泰西水法”