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917【皇帝也是史家】（第4页）

朱明镐恍然大悟，很多问题突然就想通了。

赵瀚说道：“政治、军事、思想、文艺、经济、宗教，这些东西，都是历史的重要构成部分，缺一不可。”

朱明镐问道：“宗教为何重要？”

赵瀚说道：“天意难测，人心思定，总得信些什么。

洪武帝自己就是明教出来的，对宗教深深忌惮。

他不仅禁绝明教，还把佛道也圈禁起来。

他不许和尚吃肉，又把和尚道士细分出职业。

哪些和尚穿哪种颜色的衣服，有的和尚管理寺庙，有的和尚负责讲经，有的和尚专做法事。

再加上度牒制度，可以下山讲经的和尚，跟不上人口的增涨。

那会出现什么问题？”

“假和尚横行。”

朱明镐说。

赵瀚点头：“就像万历年间，皇帝不让补官，全国一半郡县没有主官治理。

这地方权力缺失，自有豪强来占据。

同样的，可以讲经的和尚道士不够，那就有假和尚、假道士填补。

这些假僧道，无非敛财而已。

可只是敛财还好，就怕他们野心膨胀。

弘正年间，百姓苦不堪言。

百姓越是悲苦，信教的就越多。

假僧假道许以种种好处，苦难百姓便深信不疑。”

“白莲教？”

朱明镐惊呼。

“不止白莲教，各种各样的旁门左道，”

赵瀚说道，“从某个时期的宗教状况，就能窥见当时的政治是否清明，推测当时的百姓是否安乐。”

朱明镐猛然站起，再次向皇帝礼拜，不过这次却是行的弟子礼：“陛下学究古今，若论治史，臣万不及一也！”

赵瀚说道：“你既然要治史，那就继续治吧。

《大同月报》也可以管着，具体事务，由副手来做，你只负责为重要文章审查把关。”

“臣领旨！”

朱明镐现在心里想的，却是赶紧回家写论文，把皇帝刚才说的内容，与自己的史学研究结合起来，重新制定今后的历史研究方法。

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