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1035【尊王讨贼】（第2页）

更多弟子急了：“两不相帮，也不逃跑，难道我们在这里等死吗？”

熊泽蕃山微笑道：“都坐下，听我慢慢道来。”

“我虽然没有去过中国，但拜访过两位遣唐使，从他们口中对中国非常了解。

唐兵又叫大同军，崇尚天下大同，从不杀戮劫掠百姓。

前些年，唐兵围攻鹤丸城便是例子，鹤丸城百姓都对唐兵交口称赞。

因此，我们留在这里，只要不到处乱跑，是不会有任何危险的。”

“幕府已经腐朽，唐兵杀来，未尝不是件好事，可令幕府诸公从梦中惊醒。

若无外敌，今日的幕府与大名，怎又可能愿意改革制度？”

“自古以农为本，幕府的年贡米制，看似是以农为本，却是让皇族、大名、武士、商贾，通通都去盘剥农民。

中国何其富庶也？皆因农民得其活。

农民一活，则百业俱活。”

“现在的日本，是一潭死水。

武士被圈养起来不事生产，农民被禁锢在土地上无法腾挪。

没有活水的池塘，会变成一潭死水，会滋生蛇虫鼠蚁。

流水才能不腐，必须让四民流动起来。”

“《大同集》我也拜读过，可归结为一个字：活！”

“中国皇帝能称雄唐土，便是他让治下之民活了。

低贱之人获得平等身份，农民、优伶、工匠、商贾、士子、军户……都可任意选择职业，因此民心所归、能人辈出。”

“天下百姓是水滴，汇聚成江河湖海。

而中国皇帝胸怀博大，宛如大海一般，百川归于大海，百姓归于皇帝。”

“中国皇帝胸襟有多大？我听说，只要不非议田政，只要不枉法犯罪，就算公然骂皇帝，也顶多被关押几天。

中国的学者，可以畅所欲言，可以尽情阐述自己的思想。

而我们日本呢？我与恩师，只是在冈山藩传播心学，就被安上了意图谋反的罪名。”

“幕府若愿改革，不必照搬中国，那容易画虎不成反类犬。

但必须学习中国，让日本也活起来。

武士和浪人，应该鼓励他们去生产。

农民也不该被绑在土地上……这很难，需要改革武士制度，还要改革土地制度。”

“也许，只有像中国皇帝那样的伟大人物，做了幕府将军才能实现这种改革。”

“这次唐兵围攻江户，或许能让幕府警醒。

就算不能完成改革，改一点点也是好的。

若能改一点点，说明日本还能动弹，还能活起来，没有彻底僵死。

如果唐兵撤走了，幕府还是不改革，那日本就真的完了。”

熊泽蕃山，是17世纪到18世纪，最清醒且务实的日本思想家，此后一百年都没有能超过他的日本人。