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第五十三章：是空还是色？（第2页）

“......”

周围的百姓议论着，有人此时都准备走了，但是这里正好是‘本心’粮店门口，平时人就多，此刻听说有人要辩论佛法就更多了，他使劲挤了挤竟然没挤出去。

见围过来的人越来越多，辩机终于开口道：“施主，贫僧学习佛法并非为了哗众取宠，如此大庭广众之下，实为不妥！”

辩机说的声音不大，但是语调却极为具有亲和力，让所有人听着都十分舒服。

“怎么，佛法还讲究不传六耳？不是说普渡众生吗？难道还有什么要掖着藏着的？”

秦寿眯着眼，乐呵呵的说道。

你们可真行，刚刚和老百姓要粮食的时候，就没有想到这是在大庭广众之下？“来吧！”

秦寿没好气的说道。

“那......就恭敬不如从命了。”

辩机深吸一口气道，既然如此那就别怪自己了。

他往前轻走几步，脚步沉稳，目光如炬。

俗语有言，见性成佛，此时的辩机身着袈裟，目之所及，皆是淡然，给人一种得道高僧的既视感。

所有人把目光都汇集到了辩机的身上。

场面十分的安静，大家都在期待着这位高僧的佛语，希冀能够自己的内心能被佛性禅心给洗礼一番。

反观秦寿就太普通了，穿着也很随意，根本就没有一丁点与佛性有关的特征，反而像个无所事事的街溜子。

不过，此人眼睛十分的明亮，神情也是那么的坚定，还有这个男人长的真好看，让原本想骂他的女人都忍不住多看几眼。

一道声音响起。

辩机朗声道：“《大般涅槃经》卷第十五，善男子，菩萨摩柯萨若不得见贫穷众生无缘生慈，若不生慈，则不能起惠施之心........”

“《大般涅槃经》卷第二十一，尔时光明遍照高贵德王菩萨摩柯萨白佛言，世尊，云何布施不得名为檀波罗蜜，云何布施而得名为.......佛言，善男子，菩萨摩柯萨修行放等大般涅槃......”

声音缓缓而来，音量不到，但却如雷音贯耳，清晰的落入众人的耳中。

安静。

冗长的安静！

所有的百姓都不再说话，而是静静的听着这佛家心经。

有人甚至闭上了眼睛，细细体悟。

辩机颂完般若波罗蜜多心经之后，又继续说道：“佛言，修行有六度波罗蜜：布施，忍辱，持戒，精进，禅定，般若，布施乃六度当中居首位。”

“施主布施，乃施主向佛的礼拜，广结善缘，舍去悭贪，培植善根，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。”

“我等是在向施主收取粮食吗？”

“不，并不是，这只是施主们在礼佛，敬佛而已！”

辩机说完，再次双手合十的念道：“阿弥陀佛！

“飒哆喃、三藐三菩陀、俱胝喃、怛侄他、唵、折戾主戾、准提、娑婆诃。

所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。

财法二施，等无差别，檀婆罗密，究竟圆满。”