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087 教廷的贼船（第2页）

方林做了一个深呼吸，他很擅长自我调节。

“一个教廷成员，一生之中最多进行三次洗礼，而对于他们来说，这种洗礼也是有着巨大意义的。

比如教皇，他的洗礼是不会随便乱用的，越是教会的高层人物他们越会珍惜。

教皇一生中的三次洗礼只能使用两次，剩下一次是作为备用。

一旦帝国更换皇帝了，教皇将代表诸神为皇帝陛下进行洗礼，象征着陛下受到了诸神的认可，成为了诸神的信徒和代表。”

四先生解释道。

冷静下来的方林立刻明白了其中的利害关系，换句话说这跟拜把子有点类似，跟联姻也有点相像。

很多教廷人员会给贵族的子女进行洗礼，算是互相交好的象征。

大陆上对于这种精神层面的关系是格外重视的。

教子背叛教父，那跟亲生儿子杀了自己的父亲一样严重，是让全大陆的人唾弃的事情。

而且经过了洗礼后，自然就等于加入了教廷，而且成了教父的那一个派系，关于站队也无需过多的考虑了。

所以很多人以洗礼为一个站队的方式，尤其是在现在！

比如麦卡伦红衣大主教，他就曾为帝国的一位侯爵长子进行洗礼，那么这一位侯爵必然是站在麦卡伦主教这一边的！

同样的，他也将得到麦卡伦主教所代表的教廷力量的支持。

皇权，神权，永远都是存在矛盾和利益的。

它们之间相互竞争打压，同时也相互利用和合作。

当初凯撒帝国纵横大陆吞并诸国，很大一个原因就是得到了教廷的支持。

诸神的信众太多太多了，多到教廷是大陆上最恐怖的势力之一，也正因此，凯撒帝国的每一个皇帝都要经过教皇的洗礼，这已经成为了一件约定俗成的事情了。

并不是说皇帝成了教皇的教子，就矮一头了，实际上教皇是代表诸神执行洗礼罢了。

代表着皇帝也沐浴了诸神的神光，他也成了和教皇等位的神的代言人！

这也间接表明了一种帝国与教廷的依托关系，这是一种相互认可！

我给了你洗礼的权力，你也给我等同于你的象征意义，咱们互相平等，谁也别高谁一头。

这也隐隐有着一股皇权与神权相互比较的意思。

这个时候不得不再次提起教廷的传奇人物圣－凯恩一世陛下，他在位的时候，那一任的凯撒帝国的皇帝就经过了他的洗礼，不是后来演变成的象征意义的洗礼，而是真正的洗礼！

是的，皇帝陛下，是教皇的教子！

教皇是整个凯撒帝国皇帝的精神父亲！

神权，压了皇权一头！

直到后来，圣－凯恩一世去世后，教廷的力量才略微受损，跟皇权又达到了一个微妙的统一，教皇为皇帝的洗礼也就变成了现在的意义了。

洗礼，是一个很严肃，很复杂的事情，其中的东西盘根错节，远比方林所要想象的还要复杂的多！

而这个红衣大主教，居然在自己身上浪费了一次洗礼？浪费了一生仅可使用三次的洗礼？

“想明白了？”