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第32章 故事新编谈佛教与轮回2（第2页）

从古至今，上千年来，这一支脉人族时常流离失所、饱受苦难。

太过久远的自有历史评说，要讲的新编故事就发生在近百年内。

那一年，这一人族支脉的民众约有40万被人族敌对支脉围困在所谓的“隔都”

，类似于巨大的露天监狱内。

其中约30多万人被敌对支脉分批运走、分批残害，“隔都”

里还剩下6万多人。

然后，这6万多人与敌人进行了殊死搏斗，用自制的炸弹、手榴弹，用斧头、铁棒，用菜刀、木棍，与全副武装的正规军激战28天后，几乎全军覆没。

后世纪念这一英雄壮举的雕像，称为“向死亡进军。”

并因此谱写成一首歌曲，这样写到：

千万别说末日已近，

虽然黑暗的天空预示着痛苦的前程，

我们期待的时刻仍将来临，

前进的步伐将发出吼声：

“我们将继续生存！”

而从“隔都”

里分批清走的30万人，并不是被残害的全部，更多这一支脉的民众被运进了众多集中营，然后陆续被残害，总数估算至少600万人。

这是这一代人族文明历史上，至暗的一页。

这一支脉的作家，在《森林之门》一书中，提出了尖锐的控诉：

“当灾难降临的时候，上帝到底在哪里？”

他以为的那个上帝不愿回答，也不敢回答。

而在这个新编故事里，可以这样回答：

“大道沉眠，自然苏醒。”

在他的另一部作品《审判》中，他把上帝送上了审判台并宣判其有罪。

他以为的那个上帝，确实有罪，但并非如世人以为的那种罪。

在这个新编故事里，大道可能这样回答：

“人族自残，文明自省。”

如何自省呢？尤其是上千年来饱受苦难的人族一脉。

在这个新编故事里：因为当年，此人族支脉，于屠杀蒙难时尚心存信仰，虽受堕落神灵蒙蔽，然星球母亲仍愿以慈悲心再施教化。

如何教化？

谈轮回。

时过境迁，多年之后，人族这一支脉，在他们世代梦想的所谓“流淌牛奶与蜂蜜之地”