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第151章 诸佛作证称名必生2（第2页）

所以说有数不清楚的宇宙空间的每一尊佛，他们出广长舌相在证明，在说阿弥陀佛无量的功德、微妙的功德、不可思议的这个事儿。

说完之后，他们舌头又伸回去了，缩回去了，没问题、没毛病，说明啥？说明阿弥陀佛救度众生没有任何拣择，没有任何打折，实实在在、不折不扣。

如果我们心中认定自己是造罪凡夫，只是这样念佛不能往生，等于就是在破坏六方诸佛的广长舌，等于就是拿一把刀把这些佛的舌头全部割烂掉，六方诸佛出广长舌相说造罪凡夫称念阿弥陀佛名号一向专称，临终决定往生西方。

我们自己呢却认为自己罪业深重，念佛不能往生。

如果我们认为的是真的，那么佛说的就是假的，就不能成立。

那么善导大师说了，假如说佛说的是假的，那么佛这广长舌出来以后，自然他就没办法再缩回去了，也就坏烂了、烂掉了。

善导大师用这种极端的语句反显，来彰显凡夫口称佛名一向专称，必定可以往生西方极乐世界。

各位啊，我们要感报佛恩呐！

善导大师接着又说：敬白一切往生人等:若闻此语，即应声悲雨泪，连劫累劫，粉身碎骨，报谢佛恩。

由来称本心，岂敢更有毛发惮之心。

什么意思？敬白一切往生人等，善导大师恭恭敬敬的要告诉你们一切所有的净土行人，所有的一切修净土法门的师兄们，听到十方诸佛如此恳切地出广长舌相来劝我们念佛求生西方极乐世界。

如果我们不能往生，十方诸佛宁愿自己的舌头坏烂。

听到这样的话我们要感动啊！

若闻此语，我们听到这样的话了，我们要感恩佛恩呐！

我们要感动激动到眼泪啊就像下雨一样流下来，即应声悲雨泪啊！

这个泪不是一点一点，不是流两滴就算了，是泪如雨下呀！

连劫累劫，报谢佛恩，粉身碎骨，报谢佛恩！

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十方诸佛对我们恩德太大了，因为我们凡夫疑心特别重，十方诸佛特出广长舌相来劝导我们，一佛劝化，诸佛护佑，让我们生起决定的信心啊！

十方诸佛讲的话正称了我们凡夫的心愿，感恩于十方诸佛为我们证明，哪敢有一丝一毫的疑惑呢！

不然，我们就被那些别行、别解、异学、异见的人破坏，往生渺茫，没有希望啊！

因此“粉身碎骨，报谢佛恩，由来称本心，岂敢更有毛发惮之心”

呐，哪怕是这个疑惑之心，一丝一毫，小到像一根汗毛那么大的疑惑之心都不能有啊，都不要有啊！

所以又白诸行人等。

善导大师还没说完，前面是敬白一切往生人，现在是又白诸行人等：一切罪恶凡夫，尚蒙罪灭，证摄得生，何况圣人愿生，而不得去也。

凡夫尚且称念弥陀名号，可以罪灭，念念之中灭八十亿劫生死重罪，可以罪灭得生阿弥陀佛极乐净土，何况是圣人啊！

圣人就更加可以自自然然靠称名念佛往生西方极乐世界了。

大家看看，善导大师那真是苦口婆心啊！

要我们现在的话说，就像父母对子女一样，一遍又一遍的唠叨，在他整个五部九卷里面，反复的提反复的提，反复的唠叨反复的唠叨。

为什么？不是善导大师老年痴呆、智障，前面讲过了，他忘记了这边再讲，不是。

是因为我们南阎浮提众生，我们罪恶生死凡夫，个性刚强啊，不反复地讲我们就忘、我们就丢弃了。

实在讲反复的讲还有很多人听的时候、读的时候心里面很激动，过段时间遇境逢缘，走到外面，又把这个事儿给丢了。

个性刚强，难调难伏啊！

你说地藏王菩萨久远劫到现在发的大愿：地狱不空，誓不成佛，度尽众生，方证菩提。

他到现在他成不了佛，为啥呀？这地狱里的众生他来不及度啊，就因为咱们十方众生里面罪恶生死凡夫个性刚强，但凡是每一个人碰到净土法门立刻就相信，相信了立刻就发愿，发愿了以后踏踏实实、老老实实断恶修善，一向专称弥陀名号，那个个都去西方极乐世界，那地藏王菩萨也就成佛了。

现在地狱空不了，实在是可悲可叹呐！

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