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第二百一十二章 中国与岛国禅文化的对比（第1页）

一侧，黑川雅之面色复杂的看着定格在幕布上的图像。

他当然知道这方设计的文化内核，甚至在白珙桐设计时他就是第一助手。

他是除白珙桐外最了解这座庭院，这个建筑的人了。

“我曾经说过，中国建筑道路的未来不能抛弃她的过去，她的内核应从文化中寻来。”

“咱们五千年的历史，文化太悠久了。”

白珙桐开口了，他笑着说道：“有不知道多少种理念、美学蕴含在浩如烟海的文化中，这些都等待着我们的设计师去发掘、提炼。”

“我今天所讲的是我所提炼出的一种文化内核。”

白珙桐微微顿了顿，露出思嘱，随后缓缓的吟出一首诗：“陈绿向参差，初红已重叠。

中庭初扫地，绕树三两叶。”

他的身前众人听得仔细，沉默考量。

只听白珙桐说道。

“满是落叶的庭院，我们并不会将那落叶打扫的干干净净，会很自然地留下些落叶。”

“但求存乎自然，随机生巧。”

“这是我们中国的做法。”

声音想在所有人耳边，响在黑川雅之的耳侧。

黑川雅之随之轻声自语：“满是落叶的庭院，将它打扫得干干净净，一丝不苟...”

“这是我们岛国的做法。”

吴老、薛会长、陈部长以及大家听着轻轻点头表示同意。

“我所设计的中国馆内核在于中国的禅宗文化。”

白珙桐看了眼众人，继续说道：“中国的禅是人情味，禅是‘道’的一种，而‘道’则是我们的文化。”

“我们的禅文化，崇尚的是‘阔而美’，‘阔’不是排场，‘美’也不是媚俗。”

“我们的禅文化，讲究的是活，强调的是生机。”

“生动、变化、情趣，处处保持着一种‘活’的意境。

水要迂回曲折，讲究活水；山石要连绵成势，远近呼应；树木要大小不一，各具风韵。”

白珙桐声音越来越高昂，连声道。

声音浑厚，回荡在会议室间。

“建筑置于其中，也要与景物互动，或越过水面，或与山石呼应，或与树木嬉戏。

能把一堆没有感情的死物做得生动多情，这就是‘活’。”