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第四章褒姒的恨（第2页）

没办法，仲山甫和伯阳父是抽象派，而宣王是具体主义。

不说杜伯怎么搜查女婴，就说左儒怎么禁止“糜弧箕胞”

。

左儒直接给司市官下令：禁止市场买卖“糜弧箕胞”

。

司市官类似于今天的城管队长。

联想今日，便知当初。

司市官带着周朝天兵，满城转悠，一边宣传，一边砸场子。

镐京城不大，一天时间，所有的小商贩都知道了：这事不能干了。

司市官见效果达到，收兵回府。

但是，镐京城外的老百姓还不知道。

在宣王下达命令的第二天，一对夫妻进城了，男的背着桑木弓（糜弧），女的背着草做的箭袋（箕胞）。

两人是进城赶集，做买卖的。

卖啥？糜弧箕胞！

夫妻两人刚进城，就听司市官一声大喊：拿下了。

夫妻两人小心肝扑通一跳，撒丫子就跑。

男的跑得快，没抓着，女的跑得慢，被抓着了。

司市官抓了妇人，带着战利品（弓和箭袋），来见左儒。

左儒一想那歌词，“月将升”

“糜弧箕胞”

，得，全应验了，都在一人身上。

左儒就上报宣王。

宣王一看，心里一乐，杀了吧，预言就解除了。

就这样妇人被处死了。

宣王心里安慰了，麻烦就此大了。

再说，夫妻中的丈夫。

当时，虽然妻子被司市官抓了，但丈夫没当回事。

这又不是一次两次了，改天交点钱，也就放了。

第二天，丈夫来到镐京打探消息，才知妻子被处死了。

丈夫站在城下咬牙切齿，惊愕、愤怒、无助、悲伤等各种情绪纷至沓来。

但形势比人强，丈夫对此也无能为力，只能连夜逃亡，否则，自己也可能随时丧命。

千古以来，弱势群体的命运大多如此。

丈夫逃到清河，看见一道奇观：河面上，百鸟叼着一件物事，不令沉落水中。

丈夫好奇，捞上来一看，是个婴儿。

这也正是姜后想要淹死的女妖。

大家可以想象，丈夫当时的心情：媳妇被杀了，一个孤老头子，正怕孤苦无依，上天就送来一个婴儿，而且还有如此祥瑞。