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第99章苟富贵,勿相忘
从理论上来说,大多数庄园,会试图成为一个内部自给自足的经济体,而这在中世纪是有可能做到的。
毕竟中世纪的老农们,可不像后世某些人那么精贵,没了咖啡就要死要活。
这个时代的老农们,不论是农奴又或者自由民,实质上便是不同类型的作物,只需要土地、阳光、水分、空气,便可以活下去。
而领主每年都会用镰刀收割他们的果实。
在中世纪荒凉的世界上,这些庄园们,便仿佛一个个孤岛,在大多数时候与外界隔离。
异乡人这个概念,对于这些孤岛上的居民而言,其实与后世人眼中的外国人差不多。
至于12世纪的异教徒,对于西欧本土庄园中的居民而言,实质上都类似异界人了。
盖里斯作为一个陌生的外来者,自然是备受瞩目,哪怕有着查理一家的作保,也会被人指指点点。
但这种指指点点,其实也并非纯粹恶意,单纯是盖里斯的出现,让他们乏味的生活多了许些谈资。
盖里斯作为匪灾中幸存者的身份,也替他抹上了一缕悲情的味道,村庄中的民众也会担心自己遭遇类似的悲剧。
当然,在这件事上,盖里斯其实没说谎,他确实经历过匪灾,只不过那些贝都因人土匪的结局……同庄园里村民们所想的不一样罢了。
一天过去了、两天过去了……
盖里斯从未干出过任何出格的举动,他便仿佛是一个真正的农民一般,与查理一同干着许多农活。
喂养牲口、放牧羊群、清理田地上的杂草、为即将到来的秋耕做着种种准备。
就这么两天过去,盖里斯同法兰克人自由民群体打成一片。
是的,查理的这个村庄中,占据主体的是法兰克人自由民,兼有少量的法兰克人农奴,而在整个庄园中,占据主体的穆斯林农奴,则单独汇聚成村庄,分布在其他地方。
按照查理的描述而言,拉布雷特庄园是一个大型庄园,呈现一个比较四方的范围,管家的宅邸与教堂还有各种生产设施如磨坊、烤炉与榨酒设备等,位于庄园靠中心的位置。
围绕着庄园中心四散出去的便是不少小型村庄,这些村庄的人口与户数都挺少的。
但分布范围其实相当有讲究,首先是穆斯林与基督徒不会混居,其次是法兰克人的村庄数量较少,更为靠近庄园中心,并更多的位于道路交叉口。
显然,这样的分布有利于封建主借由基督徒的力量,去控制镇压穆斯林。
对于村庄中的法兰克人而言,盖里斯虽然是异乡人,但也能勉强被他们划进“我们”
的范畴。
又是一天农活结束,但太阳离落山还早,一帮人坐在田埂上扯淡聊天。
“没开玩笑?那奥罗尔家妹妹,屁股真那么大?”
盖里斯的面容上带着丝油腻而猥琐的笑意。
而一旁那几个年轻人丝毫不以为意,或者说正因为盖里斯接过了这个话茬,他们才觉得盖里斯是好兄弟。
“那当然!
这还有假,我给你说啊,隔壁村都有想过来提亲的呢,但奥罗尔就坚决不同意!
生怕自家妹妹嫁远了会吃苦。”
一说起别人八卦,许多人就兴奋起来了。
“那姑娘多大了啊?”
盖里斯砸下嘴,好奇问道。
“十三!
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