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第1963节（第4页）

“八字。”

年轻道士也不啰嗦，直接要八字。

它目光落到那本《周易》、龟壳铜钱上，似乎准备起卦，但手还没抬起，就停了下来。

恰在此时，香客放在夹克内袋里的手机，突兀地响了起来。

是一段有些过时的流行歌曲铃声，在寂静的古道观院子里显得格外清晰。

香客脸上闪过一丝窘迫和被打扰的不安，连忙手忙脚乱地去掏手机，嘴里嘟囔着“抱歉抱歉”

，迅速按掉了铃声，看也没看就塞回口袋。

他抬头看向道士：“小师傅，您看接下来？”

年轻道士却神色不变，仿佛这铃声地响起并非打扰，而是某种应机。

它抬手，做了个少安毋躁的手势，目光在香客略显尴尬的脸上、他匆忙塞手机的动作以及铃声响起又戛然而止的余韵上，极快地扫过一圈。

方寸山没有去碰龟壳铜钱，也没有看手机，而是右手五指在左手掌心极为快速、几不可查地掐算了几下，嘴唇微动，默念着什么。

许老板的眉毛几不可查地挑了一下，目光锐利地盯住年轻道士掐算的手指——那是一种非常古老、如今已极少人通晓的掌诀推算，并非装模作样。

仅仅几秒钟后，年轻道士眼中闪过一丝了然，之前的些许生涩被一种沉稳的笃定取代。

它放下手，缓声开口，这一次，语气中少了几分模仿的高深，多了些许基于推算后的确信：

“居士不必介意，外应已至，此乃机缘。”

它声音平稳，“方才铃声响起，是为动，动则有象。

贫道观此刻日影方位、铃声属金、居士仓促按停之态，心念所系，可起一卦。”

方寸山略一沉吟，似乎在心中完成了最后的推演：“得卦，上艮下震，山雷颐。

动在初爻。”

香客听得云里雾里，但外应、机缘、起卦这些词，以及方道士那快速掐算、胸有成竹的姿态，比他刚才看手机时更像那么回事，不由得坐直了身体，眼神里的急切被一丝敬畏取代。

年轻道士继续解读，语速不快，但条理清晰：“颐者，养也。

卦象如山下有雷，雷动于山中，欲出而未出，主蓄养、待时。

然初爻动，爻辞曰：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”

它看着香客，目光清澈：“此乃警示。

灵龟，喻指你本有的安稳根基或明智判断；朵颐，是贪看他人咀嚼食物，意指羡慕他人所得，心神外驰。

“结合居士所问工作困顿，此卦象是说，你近期困顿，根源或许不在外在小人，而在于自身心志不专，见异思迁，或对现状不满却又瞻前顾后，舍弃了自己本该坚持的稳妥路径，去羡慕或追逐一些看似诱人却未必适合自己的机会，导致进退失据，反生凶险。”

这番解读，要比那些说说的什么小人作祟、家宅不宁等等的模糊说辞，都具体、尖锐得多，直接指向了心志和选择。

香客听得脸色微变，手指又不自觉地捻动起来，显然被说中了心事。

虽然眼前这位小道士说的有些啰嗦，也很难懂，但还是触动了中年男人的心事。

年轻道士观察着他的神色，语气放缓：“然卦象整体为颐，终究是提醒你需回归本心，静心蓄养，充实自身。

“艮为山，为止，为稳；震为雷，为动，为虑。

山下雷动，是内心焦虑躁动，却被现实所阻。

你当务之急，并非向外寻求转机，而是内观己心，止住无谓的思虑和摇摆，先稳固根本。