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第41章 关于中医的对话（第15页）

再有，中医讲的是行医，行医就是要多走，多看，多学习其他的医生之长。

也是通过行医了解更多的医例，更多的治疗方法，如同一病疾，不同的地方用的方子也不同；同一种病，不同的医生，用的方也是不同。

没有标准，难免有臆断。

而西医那有行医这一说，最多也就是个学术交流。

西医讲的准标，中医讲的中式哲学和中国古典式的辩证法。

更为重要的一点，中医的采药，识药，辩药，制药，还要讲个季侯时令，喝药也要讲时辰。

这些你全要门清，这可不是书本上学来的，这要师父教的，更要自己在实验中去悟，通过采药来了解草药的生长和特性。

中医煮药要讲火侯，添水讲次数，还要知道什么是点，什么添，什么加。

喝药也要讲个时晨，西医那有这些。

你是日本东京大医学院毕业，学的是西医，这个你比我清楚。”

何瀚君说：

“是的，弟弟，我在心里很是怀疑中医，日本对汉医，就是我们的中医，有过一段时的限制，后作了许多的改良。

早己不是主流了。

现在，多是用于养生之类。

所以，我对我们何家的中医，也是有一种怀疑的态度，可我们家的和生丸，确有一定的效果，又让我对自己的怀疑，产生了一种强烈的不自信。”

何卓炎说：双眼看着何瀚君说：

“和生丸，分大小，主要是用于开窃，引气破门，通脉气，推血畅行。

来的快，奇效。

所以，能应急。

师父，就是你爷爷，就对我说过，不可多用，更不可恋之。

我们成家，现在不能这么说了，我父亲和哥哥，极少用这类药；还有我师姐，就是你母亲，在和济堂也从不用；我用，主要是用的急效。

而这个药现在在德国申请到了上市许可，就是经过大量的改良，并建立了标准，也稳定了分子式。

现在可以大卖了。”

何瀚君说：

“这个我听你的妻子说过，和生丸将进入欧洲市场。

你改良后与未改良有什么区别？”

“哥，区别可大了。

未改良，我研究过，他的起作用的时效性极不稳定。

也就是他作用的性离峰时间不相同。

而改良后，这个是相同，同一时间他的作用峰值是一样。

还有了固定的分式子和生物键，生存可以有标准化，还有储存时间也有定下来。

而未改良，储存时，同一时药效也是各不相同。”

“听你妻子说，你在欧洲真建了中医中药研究中心。

这有用吗？中医说实在的，在心里还是和你父亲的想法一样，不过是“巫术”

，玩点心里暗示罢了。”

何卓炎说：

“哥，中医怎么说呢？有一些郎中是这样的，看几本医书，便照猫画虎的按着书上的方子给人看病。

把十八反查下，只要不反。

反正死不人，当然，有时侯也能碰好一二个病人，多数靠坑蒙拐骗，走巫术这条路。

可真要象你母亲，我师姐那样，用纯中医给人治病到那个水平的，我想放眼过去，还真找不出几个。