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第41章 关于中医的对话（第17页）

何瀚君真盯着何卓炎的睛睛说：

何卓炎一听，便是怔住了。

转过脸去，看着垛口外的景色。

何瀚君说的不错，自己没有中医从业者所需要的德，更别说修为和良知了，至于中医的中国传统的朴素哲学思想，在自己的意识形态里，就从来没有过。

“非怪，你的父亲，出和济堂从不用中医给人看病。”

何卓炎自言自语的对何瀚君说：

“我父亲，他还是真的怀疑中医中一些东西，说实在的中医里，确实有一些糟粕，有一些巫术的东西，有夸大其词的地方，可其中有一些中国古典，朴素的哲学思维方式，是可以学以致用。

草药，我在柏林就是走萃取创新方式，和我的大哥在国际上所倡导一样，还是可以用的，我的新药就是从中国古方的思路上，吸取了一些东西。

还是一句话，如果达不到标准，如果不走中西结合的道路，那也是无法昌兴，迅速解除病痛才是王道。”

何瀚君看着远处说：

“所谓的中西结合，就是中国文化的包容性吗？”

何卓炎说：

“可这么去理解，但不能全是这样，要有一个标准的判断，要相互学习、借鉴。”

何瀚君说：

“为什么？”

何卓炎看着何瀚君，等他接着往下说。

“这包容就有主次之分，这也是我父亲不宣中医的原因。

日本的汉医在日本行医，有一段时间也是违法的，只是后来才的解禁，多数只是用来养生，作为一种辅助性的治疗手段。

你的导师三木先生，不也是这么做的吗？因为，治病，还是要看疗效，其药要工业化生产，就要有标准。

可开处方是没有标准的，何多，何少，全是中国式的哲学思想。

而无法工业化，这能兴吗？日、韩和一些东南亚国家，从我家进口的原生地中草药，主要是萃取制药的原材料，只有极少部份用于处方，而那些用于处方的，多数是用来养生，那有几个是真正有来治病？你是日本东京大学医学院毕业的博士生，你在日本所见的不就是这样的吗？”

何瀚君说：表情复杂，目光坚毅的看着前面。

听到这，何卓炎才知道自己的母亲，为什么那么的喜欢何瀚君了，他对中医理解远非自己可以想象。

非怪的他医术寻么高，不由的从内心对何瀚君肃然起敬。

“你们在聊什么呢？亲爱的。”

拉着欧阳夏秋赶上来的朱剑兰，看着丈夫问：

“在聊中医。”

何卓炎转身看着妻子说：

“中医，这是个好话题，是吗？欧阳。”

朱剑兰笑着看着欧阳夏秋问：

“我不是学中医的，不了解中医，不过说到中医，在中国当今唯成世海先生独尊。”

欧阳夏秋看着转过身的何瀚君说：

“我师姐也不弱，还有我奶奶，我师父何少华先生，他们都医术精湛的中医大家。”

何瀚君说：

“你说的不错，我姐夫的爷爷，我早闻其名。

还有您的奶奶，我在读书时便知其名了，成家中医的传承人，可惜从未见过，有机会我一定要去江南道，拜见这两位大家。”

欧阳夏秋说：

“你奶奶的身体还好吗？我也有一段时间，没有见过她老人家了，上次跟你哥去江南道由于时间赶的紧，就没有去打扰她老人家。”

朱剑兰问何瀚君。

“还好，身体还硬朗，每天坚持画画写个字儿，还要去和济堂看看，只是不再开处方了。”