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第391章 何为科学（第3页）

每立一说，必经反复试验，以验其真。

不偏信，不盲从，以事实为据，以逻辑为绳。

凡经实证者，方为可信之论。”

“再者，科学亦重归纳与演绎。

归纳者，聚众多事例，寻其共通之律；演绎者，据已知之理，推未知之事。

二者相辅相成，以拓展知识之边界。”

“其于人事，亦有大用。

可兴百业，促生产，使民生殷富；可明法理，正纲纪，令社会有序。

总之，科学旨在揭示宇宙万物之真，以利万民，导人类于进步之途。”

张三丰闻之，沉思良久，颔首称善，曰：“此说新奇且有理，确为探寻真理之良方，望汝善用之，以惠天下。”

张三丰闻常孤雏言“科学”

，捻须沉思，旋即以道家之思解之：“孤雏所言科学，与吾道家之理，竟有诸多暗合之处。”

“道家云：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。

’科学以实证探寻万物规律，实乃法自然之体现。

天地万象，皆遵自然之轨，科学细致观察，穷究其奥，恰似道家领悟天地之道。

观星辰而知宇宙浩瀚，研草木而明生机微妙，此皆顺应自然，以窥其秘。”

“道家尚‘无为而治’，非无所作为，乃遵循规律，不妄为。

科学亦以规律为基，不悖逆而行。

如依水之性治水，顺水势则水利兴，逆之则水患生，此与道家理念同出一辙。”

“再者，道家追求‘和光同尘’，讲究万物和谐共生。

科学之用，若能秉持此念，使技术与自然相融，不肆意破坏，而求长久平衡，岂不妙哉？今之科学可兴农桑，促工商，此为利生之善举，然若失却平衡，竭泽而渔，亦非科学本意。”

“道家重‘守中致和’，科学亦需秉持中正之道。

实证推理，不偏不倚，方能得真理。

过犹不及，于科学研究亦如是。

不可急于求成，亦不可固步自封，当以平和中正之心，钻研不懈。”

“科学以规律为核心，以利世为目的，与道家之自然、无为、和谐、中正等理念相互呼应。

望汝以科学为径，参透天地至理，秉持道家之善念，惠泽苍生，如此则科学之途，必能越走越宽，成千秋之功业。”