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第395章 吵架谁怕谁（第2页）

大人以其前所未闻，便断为无稽，犹如前人初见儒学，斥其荒诞不经。

岂不知世间诸事，皆在发展，学问之道，亦无穷尽。

若以未曾闻见，便斥为胡说，那儒学初起，又何尝不是新说？

依大人之论，莫非要将儒学亦视为一派胡言？

想孔夫子一生周游列国，传道授业，其学为后世治国修身之圭臬。

今科学之术，亦旨在探索自然，造福万民，与儒学之旨，异曲同工。

大人奉职朝堂，当以公正之心，察万物之变，纳新学之理，而非以固有之见，轻断未知之事。

如此，方能不负圣恩，泽被百姓。”

言罢，研究员垂首静待张御史回应。

张御史闻研究员以儒学比科学，不禁怒形于色，厉声道：“竖子安敢将此等怪力乱神之术与儒学相提并论！

儒学，乃华夏千年之正统，圣人所传，尊天地，明人伦，为治国安邦、修身立德之根本。

孔圣之教诲，如日月高悬，光照千古，岂容置疑？”

“反观汝所谓科学，不过是些奇技淫巧，毫无根基可言。

其言水能生电，实乃荒诞不经，违背天理伦常。

此等学说，蛊惑人心，扰乱视听，与儒学之庄重、正大，天壤之别。”

“儒学自传承以来，使我华夏礼仪之邦，教化昌明。

古之帝王将相，皆以儒学为圭臬，方能致太平盛世。

而汝等所宣扬之科学，不过是标新立异，妄图颠覆祖宗之法。”

“今汝以儒学为比，实乃大不敬。

孔圣之学，经岁月沉淀，历代大儒传承，方有今日之辉煌。

岂是汝等新起之邪说可及？”

“吾为御史，肩负监察之责，自当维护圣学，不容此等旁门左道肆意横行。

汝等当即刻摒弃此等谬论，莫要再执迷不悟，以免误人误己，累及家国。”

张御史言辞凿凿，神色倨傲，一副不容辩驳之态，尽显巧言令色之能事，试图以儒学之尊，压制科学之说。

研究员闻此，并无惧色。

其出身边防学院，毕业之时历经严苛辩论，岂惧口舌之争？当即神色镇定，朗声驳斥张御史：

“御史大人，且容在下一言。

大人以儒学至尊，贬低科学为奇技淫巧，实乃偏见。

儒学固为华夏瑰宝，于修身治国意义非凡，然时代变迁，世界日新，科学之术亦不可或缺。

科学非无根之木，乃基于实证与逻辑。

水力发电之理，经无数贤士钻研，以严谨之法求证，绝非大人所言之荒诞。

其能将自然之力化为电能，便民利国，此与儒学造福苍生之宗旨，殊途同归。

大人以‘怪力乱神’斥之，实未深入了解。

科学之进步，常突破固有认知。

若皆以旧见拒之，人类何以发展？

再者，时代不同，需求各异。

当下局势，科学之力于国防民生皆具大用。

大人身为朝廷命官，理当顺应时势，兼收并蓄，而非抱残守缺，以儒学之名，盲目排斥科学。

望大人莫因一己偏见，阻碍国家进步之途。”