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房嬷嬷在一旁只皱了皱眉，这位六姑娘在外头的表现也太随意了，竟是不如林家两位姑娘坐得端庄。

王嬷嬷看着房嬷嬷的神色，胳膊肘顶了一下她：“老姐姐可是累了，若要累了，咱们就那边儿坐坐，咱们这样的年龄，委实是有些站不住了，姑娘们这会儿用不到咱们，咱们索性也松散松散。”

她赔着笑脸，指了指一旁的位置，也不远，是她们带上来的小马扎，简便好用，往哪里一放就能坐下了，坐在边角位置，谁也不影响。

房嬷嬷年龄的确不小了，这一路上来也的确累，见得没什么事儿，又有王嬷嬷怂恿，就直接应了，微微点头，跟着到旁边儿去坐了。

少了两位嬷嬷在身后，简直像是少了两座大山，宋婉侧目给了王嬷嬷一个“干得好”

的眼神儿，这位王嬷嬷，别的不敢说多能干，在察言观色上面，简直是天赋异禀啊！

不用提前商量，不用现场暗示，她就知道要把房嬷嬷这个耳报神给拉远，简直人老成精。

宋婉走神了一小会儿，阁楼里头议论的书已经换了一本，是一本宋婉不知道的，仿佛是谁的游记，这些人东拉西扯，从今到古，还真的说了些有的没的。

其中有谁大嘴巴，直接来了一句“灵帝当年”

，被旁边人打了一下胳膊，这才醒悟过来，放下那一段谈兴，把话咽了下去。

灵帝啊，这位皇帝真的是……若是说别的，宋婉可能还真的有些懵，毕竟本朝历史对她而言并不是那么记忆深刻，但这位灵帝，前无古人后无来者，一生践行自己闯江湖的理想，还真的是挺特别的。

对方的话咽下去了，但场面一时也有些冷，后来人不知道说什么才好，因为说游记，就有些绕不过灵帝，这一位贡献出来的游记不少，毕竟是带着御用词人行走江湖的，留下来的游记种类丰富，不仅有日记形式的，还有介绍形式的，还有借景言情的，以及对话形式的，更有在描绘风景的同时托言幻想故事的……他写得多，留下来的也多，后来人写游记，也难免引用一句半句，便是那种比较隐晦的引用，这些旁征博引的才子也能看出来出处，可这种会心一笑的明了说出来就有些犯忌讳。

宋宣轻咳两声：“我最近看了一本《西行记》，觉得挺好，不知道你们看过了没有？”

“也是游记吗？”

有人还在灵帝的那个框框之中没跳出来，下意识就问了一句。

有人已经恍然：“啊，我知道，是那个佛家故事。”

“轮回客嘛，不知道是哪位高僧写的，倒是颇有些趣味，怕是佛家俗讲要跟说书先生抢饭碗了。”

“阿弥陀佛，还在寺中，怎能如此放肆，快闭了嘴，少造口孽。”

“哪里，哪里，我看啊，这《西行记》说不定就是福胜寺的僧人写的，附近最灵验处，不就是这里吗？”

“若说历史悠久也罢了，灵验就未必，若是灵验，哪里还容你在这里揶揄？”

似乎都有意覆盖前一条“发言”

，众人纷纷开口活跃气氛，故意笑争两句打趣，只把那一段盖过，也有人认真说起《西行记》，扼腕叹息：“只可惜如此佳作，未看终局，也不知道那大师如何取得真经，如何普度众生。”

“我看你们都看错了，只说是写佛的，岂不见其中道家道理。

心猿意马本就出自道典，说人心思不定，欲望难控，那一路降妖伏魔，降服的哪里是真正的妖魔，不过是三千欲望，三千妖魔，于修行中一一管束灭杀罢了。”

有人仿佛看出其中真谛，直接发言，振聋发聩。

宋婉不是专门研究《西游记》的，只觉得这发言仿佛有理，又仿佛没理，顿时有点儿迷惑了，想到什么道出为佛，佛归为道的，觉得佛道仿佛就是一家，也不必分什么你我。

“谬矣，谬矣，你只看心猿意马，却不看看那轮回说法，何为轮回客？佛家有六道轮回，这轮回客，指不定是轮回之客，回来度人。”

两人各有看法，一时争论起来，见他们争得七情上脸，宋宣又咳嗽了两声，从怀中摸出一本书来：“我这里有《西行记》下册，可愿先睹为快？”

是佛，是道，看完再论嘛！

林伯梁不等他说完，长臂一伸，已经先一步夺了那本书册在手，脸上难得露出点儿少年人的欢快神色：“且让我看看。”

“任重手快！”

“好家伙，快放手，让我先看！”

论及争书，谁又能够相让，撸胳膊上啊！

里头的人显然都忘了外头还有姑娘家在，一个个精神抖擞，都冲着那书去了。

宋宣悄然退出来，见到早就站在门边儿的卫明，对方含笑而立，似乎在坐看鱼儿争食。

“好你个光大，我还说呐，你怎么都没动静，却是躲在这里了。”

“醉翁之意不在酒，我又何必与他们相争？”

卫明看了一眼宋宣，见他未有所觉似的，忍不住问：“今日书会，通德怎么想到要带姐妹同来？”

两人已经引为好友有一段时间了，彼此之间相处投契，早就以字相称，结为友人，卫明此番问话也就不那么冒昧了。