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第267章 囚牛认主（第2页）

“这刘基也够惨的，帮着朱元璋打下了大明江山，算得上劳苦功高了。”

腾格摇头道，“到头来被朱皇帝疑神疑鬼不说，死了也没个像样的排场。”

“刘基是风水大家，这么做应该是有他的用意吧？”

张蒙蒙说话的同时，看向曾逸凡。

“确实，据说当年刘基的两个儿子弄了个三进三圈坟墓图，就被他一把撕碎了。”

曾逸凡接过张蒙蒙期待解释的眼神继续说道，“他这个墓地是采用石砌封土以达到封堵龙穴的做法。”

因为刘基的墓穴在清末和民国初期便被无良盗墓的贼群光顾过了，虽然他下葬时并没有陪葬什么珠宝玉器，但名声在外的刘伯温毕竟还是引起了不少人的兴趣。

刘基很清楚自己死后容易成为这些盗墓恶徒的目标，所以他自然有他的办法。

那就是通过封堵龙穴来达到改变龙脉的性质，待其羽化升仙之后，这个原本的上佳龙穴就会变成大凶之地。

而事实上也是如此，即便从外部看来，这墓地的格局依然是上风上水，本质上已经变成了一个养尸地。

那就算不布置任何机关，仅天然的阵法，便足以让后世的盗墓贼有进无出。

封堵龙穴中所说的穴，不只是墓穴，穴在风水地理上是对地脉重要环节的一种统称，后世人们关注自身较多，因此便忽略了本意，常将它认作是墓葬用的坑穴。

“凡是山，必会有穴窍，就像人有口鼻，是气脉出入的地方。”

老田如是说道。

《易经》中曾这样写道：“需于血，出自穴。”

其实按古代风水堪舆学说的分析，山都具有灵气，它们的灵气是顺着山脉而来的，就像是人体会有血液，血液总是遵循血脉而流行。

龙脉也是一个道理，它是风水堪舆学者们综合了多年的经验和验证，以人体的血脉为蓝本，比喻之下而产生的一个名词。

龙脉地气蜿蜒盘曲，随着山脉流行而去，但到了山脉尽头，地气便会结成穴。

这种穴，并不是我们通常会联想到的石洞、土坑之类的地貌特征，而是山脉尽头所止之处，也就是龙脉地气所出之位。

这里会生成一个像似微闭的口、鼻、嘴、乳、脐等形象不一的地质特征，有些类似脉眼，但吞吐的地气能量却远胜于脉眼。

这些穴吞吐而出的地气能量会影响到周边的地理、生态甚至是人文环境。

虽然穴的吞吐能泽被它周遭的环境，但对于整条龙脉而言，这是一种损失。

不过在风水堪舆理论中，这样的损失被视作正常，就像人体一样，有消耗才会有摄入，循环不断，生生不息。

而这个封堵龙穴的原理便是将这些阴xue人为地封住，使得地气毫无外泄，最大限度地保证龙脉地气的旺盛和充裕，从而获取其中最大的能量。

正如人若不呼吸便会死一样，龙穴被封住不能吐气，虽然在短时间可以集聚最大的能量，但无异于杀鸡取卵。

最后的结果就是彻底毁掉这一龙脉之地。

只是，刘伯温料到自己定能羽化升仙，自然不介意这空有棺椁的墓穴变成养尸地。

据传，在刘伯温之前的宋朝，着名的风水大家赖布衣也曾被迫使用过这种方法。

那时还未拜相的秦桧野心勃勃，私下找到赖布衣，胁迫其寻觅一个风水宝地帮助他及第王侯。

赖布衣百般无奈之下只好答应，但他知道，一旦帮助这位奸臣获取龙脉，天下势必会拱手金人，因此便冒险用了封堵龙穴的方法，将一处龙脉穴眼封死，点出了一个非常适合的位置。