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第九章 玩蟋蟀的学问（第1页）

几人找到酒店，订好房间后，萧鹏带着狄玮去蟋蟀市场看行情，杨猛则懒得动弹，在房间里冲凉休息。

话宁阳的蟋蟀市场真的太繁华了，至少几千人在这里购买蟋蟀，这还是刚入秋。

今后只会更多，宁阳蟋蟀市场最多一能有两三万蟋蟀爱好者在这里购买蟋蟀。

“这斗蛐蛐还真火啊。”

狄玮感叹道，他现在坐在轮椅上，萧鹏推着他东溜溜西看看。

。

萧鹏点头：“自古以来，斗蛐蛐算是文人心头之好，书法家黄庭坚曾经总结出蟋蟀的‘五德’，而这让更多的文人雅士都喜欢上了养蛐蛐、斗蛐蛐，甚至为它写诗作赋歌颂。

《聊斋志异》里面还有一篇《促织》的故事呢。”

“五德？”

狄玮不解：“这蟋蟀还能有什么德行，能让古时候的文人墨客喜欢蛐蛐？”

萧鹏掰着手指头道：“总体来五点：鸣不失时，信也；遇敌则斗，勇也；伤重不降，忠也；败则不鸣，知耻也；寒则归宇，识时务也。”

萧鹏掰着指头道。

狄玮皱紧眉头：“这都是什么乱七八糟的？”

萧鹏解释道：“‘鸣不失时，信也’是它到点就叫唤，这是守信用，讲诚信；‘遇敌则斗，勇也’，的是两只雄蟋蟀遇到一起肯定得掐架，非常勇敢；‘伤重不降，忠也’，是蛐蛐斗到最后，一条腿都被咬断了，也没见哪个蛐蛐投降的；‘败则不鸣，知耻也’的蛐蛐赢的吱吱叫唤，输的一声不吭，知道丢人，知道羞耻；最后的‘寒则归宇，识时务也’这就有点哲学的味道了。”

“哲学？”

狄玮不解。

“对，蟋蟀又叫‘百日虫’，一般来寿命也就三个月多点，到了冷的时候，不管雄蛐蛐雌蛐蛐，都钻土里去了，雌蛐蛐产卵之后自己就死了，雄蛐蛐直接不吃不喝，绝食而死。

意思就是我寿数到了，识命，不给地找麻烦，自个钻土里死了，尸体还给土地做养料，化作春泥更护花，这不是识时务么？”

狄玮听了半，双手一拍：“靠，这么一，难怪那些文人雅士都爱斗蛐蛐了。”

萧鹏却道：“关键是你让那些手无缚鸡之力的书生做别的也做不了啊，你让他们去玩摔跤？那不得让人虐出翔来？”

狄玮听了哈哈大笑起来：“你还没这古法斗蛐蛐和今有什么不同呢？”

“你以为用了古时候的徐子玉蛐蛐罐和过笼，那就算是古法斗蛐蛐了？”

萧鹏不屑道：“光用的设备就非常讲究，除了蛐蛐罐和过笼外，还有水槽，半圆形瓷制水槽，直径约三公分，高0.7公分，槽内深0.3公分，东西要做的精致巧，挂着釉，描着花，上面有图案，这是专门喂蛐蛐喝水用的，就这么一个水槽，便宜的都要几百块。

而且也不是所有的雄蛐蛐都可以斗的，跟拳击比赛一样，赛前是要称重的，得按照重量级来。

称重所用的工具叫做‘称’，其实就是秤，秤杆是用象牙制作，比筷子还细，配一个红木框，把蛐蛐放在里面称重，能精确到万分之一两！

分成两、钱、分、厘、毫，差一毫都不行！

一般来，六厘左右的蛐蛐是正常的，也最容易找到比赛对手。

到了八厘重，那就是大蛐蛐了，都能卖出高价，但是过瘾归过瘾，可是找同重对手就难了。