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第九百三十二章 女性地位比一比（第5页）

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印三也存在怀孕期做b超检验性别的习惯，很多人看到是女孩就流产。

实在是生不起，家庭不够富裕，生俩女孩就等于被判死刑了！

再比如说整容国，那里也女性地位低下么？是！

现在女性在整容国的薪水只有男性的68，同样的工作同样的辛苦，赚到更少的钱。

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中亚那边也是如此，比如吉尔吉斯斯坦，那边娶老婆更特么的简单，看好哪个女人？叫着兄弟一起直接绑回家就行了！

管他认识不认识！

这本身是一种源自十二世纪的风俗，当时资源相对匮乏，部落之间不断发生盗抢对方马匹和女人的现象，偷盗女人的行为逐渐变成了现在的‘抢新娘’。

到了今天，在中亚其他国家也有发生，但是在吉尔吉斯斯坦最多，每年都有数万女人是这样被抢回家的成亲的。

呃，有必要说一下，按照当地法律，这么做是违法的，法律里明确规定这不合法，然并卵，有人说为了找回民族认同感，有人说这是为了节约婚礼开销，反正在吉尔吉斯斯坦每年的‘抢新娘’数量都是在不断递增的，尽管是违法行为，但是几乎没人因为参与这个事情而获罪。

整个国家三分之一的新娘都是让这样给抢来的。

倭国女人的地位就更不用提了。

华夏不少女人倒是羡慕倭国女人的生活，结婚后什么也不用做，在家里相夫教子就行，赚钱养家是男人的事情。

但是倭国男人结婚后可以寻花问柳，倭国女人不但不反对，还要支持，因为这事‘倭国女人理所应当面对的事情’。

在华夏，谁这么做试试？

杨猛看着没吵醒孩子，压低声音继续说道“其实按照倭国历史，自从鉴真东渡之后，倭国第一个出家的就是女性。

我去了她们出家的那个尼姑庵，好家伙，香火还真不错。

你不知道，这倭国寺庙跟店铺差不多，都是子继父业传承香火的，很多尼姑为什么出家？不就是遇到感情问题了么？所以很多尼姑都不生孩子，尼姑庵后继无人，要不然让和尚接手，要不然就荒废，这倭国还能传承下来的尼姑庵都是很不错的。

感情比较起来，那几个女孩去当尼姑还真不是太倒霉的事情。”

“都当尼姑了还不倒霉？说的好像你们把她们送去当尼姑还是积德的事情一样。

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萧鹏对杨猛这说法很不认同，他指了指杨猛“你就造孽吧你。”

谁知道杨猛两眼一蹬“啥？你以为我逗你呢？我跟你讲，我都想去倭国当和尚了！”

“啊？”

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