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河南少林寺学习心意把，又精通六合枪法。

后又得到岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为理论，把大枪术化为拳法，并融合原来学的心意把，创出此拳。

姬际可门下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字传承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。

现代盛行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏心意拳发展出来的，并加以定名。

所以，练一种形意拳，不算难，但是要练成多种形拳或者五行拳，很难。

更为重要的是，形意拳要求十练。

练头

头为全身之主，人的一切行为无不受头脑的指挥。

头为六阳之首，五官百骸，头为总领，所以，在演练形意拳的各种套路时，必须做到头要上顶、颈项要直、下颏要微收，以利领起全身，上下协调一致，使呼吸自然，任督二脉畅通，气沉丹田。

这样既利于手臂的自然发力，还可以利于保护喉部，以防不测。

不仅如此，头在总领手法、步法、身法变化的同时，还可以有效地保护面部的五官。

练身

人之身躯，以腰为主宰，无论进退转侧，吞吐化泄，侧身调膀，均由腰来协调。

身法，身躯变化之法。

车氏形意拳拳理拳法中对身法的要求是：看正似斜，看斜似正，不俯不仰，不偏不倚，身之一动，腹实含胸，腰活背圆，提肛敛臀，尾闾中正。

身法，有十二法要，即纵横、高低、进退、反侧、吞吐、趋避，这十二法皆有其具体的含义和要求：纵则放其势，其勇如猛虎；横则裹其力，开拓无阻拦；高则扬其身，九天摘星辰；低则俯其身，刁拿显其能；进则乘其隙，出招不留情；退则领其气，回转伏敛身；反则顾其后，后面变前迎；侧则要调膀，左右皆顾及；吞则身未退，胸腹向里含；吐则身向拥；单双手推击；趋左也避右，避实击虚隙。

练手

手有拨转之能，两手打遍全身，其为攻防之本，故谱有“手如刀枪”

之说。

在形意拳的拳理拳法中，就手而论，有单手、双手、出手、拎手、起手、截手、顾手，此为“手之七法”

。

何谓单手：“起前手如鹞子入林，束身束翅而起，推后手如燕子取水，望上一翻，藏身而落，此单手之法也”

。

何谓双手，谱曰：“两手交互并起并落，起如举鼎，落如分砖，此双手之法也”

。

“当胸直出者，谓之出手。

筋梢发，起而未落者，谓之拎手。

筋梢发，有起有落，屈而非屈，直而非直者，谓之起手。

顺起顺落，参以拎搓者，谓之截手。

筋梢不发，起而未落者，谓之顾手。

此手之七法，不可不知”

。

练步

步，即步法，也就是腿脚上的功夫。

步为一身之根基和运动之枢纽。

拳谚讲：心是统帅（心即大脑），眼是先行，腿是战马，手是兵刃，无论攻防进退，全凭腿脚之力。

谱曰：“脚去手不去为无主，手去脚不去为无根”

。

“身为主宰，而形之于步”