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第二节 狗嘴里有时候能吐出象牙来（第2页）

而得以传播的。

咱“中华民国”

1912年1月1日成立之前，所有统治咱们的，都是或大或小的朝廷，皇朝。

“中华民族”

这个概念和“汉族”

这个概念。

一样，也大概是在19世纪末才流行的。

19世纪末，西方的民族主义，通过日本传入中国；1899年，梁启超在《东籍月旦》一书中介绍日本著作时，大量使用了“民族”

一词，同时还使用了“汉族”

和“蒙古族”

等称谓。

1903年，邹容，就是咱们的革命祖先，在《革命军》中，提及“汉民族”

一词，才得到广泛的认同和使用，包括我，在大街上，课堂里，没少喊了。

当时的台湾岛，绝大部分的居民，就是咱汉族的后代。

从历史长河中，日本由于国家容量小的原因，一直是处于边缘的地位。

不管日本多么发达，先天的国家容量小，是无法改变他的现状的。

如同英国可以崛起成为全球霸主，但其岛国容量，决定了它无法持久，他日本人，早晚，要滚回到他们的小岛子上去，咱湖西，只有咱司令，才能当皇上。

许秀文见兆向龙醉意正浓，湖吹海吣，信马由缰，心里不由一动：何不趁机套出他点啥？于是大拇指一竖，“看来，你肚子里不光有臭狗屎，还是有点学问的，”

此时，许秀文光记着他是“二百五”

，还是不了解这个国民党老军统的厚功夫，“唉，咱哪能像你，兆队副，高官厚禄，满身的本事，拉巴裆的鬼头大刀都架到脖子上了，照样活得滋润，走哪里哪里都能吃得开。”

他哪里知道，这一心动，造成日后灾难性的后果。

兆向龙这等泼皮泼皮腌臜货，当然经不得夸，果然上套，摇晃着枣核脑袋瓜，洋洋得意，“我呀，”

把手往空中一举，“就是有天大本事的身，可没有高官厚禄的命呀。”

他把谦虚的话当作胜利的旗子摆，满脸的抓狂，“属房玄龄、萧何、吴用之类的，当梯子，扶鸭子上架。”

“哼，还没大官的命？连邓司令都怯你。”

许秀文边收拾桌上的本本纸，边恶声恶气地埋怨他，“好端端的酒场，硬让你搅和散，兄弟们个个死烦你，再这样下去，兄弟们堆里可是不好混，你可就要耍光棍哩。”

“啥邓司令？邓老四，他算个吊？搁着从前，别说请喝酒，他给我添腚，都都嫌他舌头粗……”

兆向龙嗓门大的像驴叫，眼珠子瞪得像铃铛。

“住嘴住嘴……”