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第51章 你方唱罢我登台犬牙交错相争斗（第1页）

前文已经讲过杨摩西并不是一个民族主义者，是一个彻彻底底的利益至上的一个人。

但是这个世界上总会有一群理想主义者，为了民族大义甘愿舍弃生命。

杨摩西的儿子就是这样的人，狗娃儿这些年积极运动，试图建立革命根据地，通过宣传教育唤醒已经麻木不仁的中国百姓。

还是那句话，冰冻三尺非一日之寒。

中国老百姓觉得国家与自己无关已经不是一天两天的事情，各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜是天长日久的累积。

老百姓不过是被历史裹挟着前进，每个人都盼望着上天降下一个伟大救星，拯救已经陷入水深火热的贫苦百姓。

一个人的思想形成不单单是与个人秉性有关，与所受的教育也是息息相关。

就比如说杨摩西，出生的时候就是刘家的老幺，如果说万千宠爱于一身也可以，如果说在竞争中处于绝对劣势也说得过去。

在与四个哥哥的竞争中，无论是力量还是智力都处于下风，这就注定了杨摩西想要得到自己想要的东西，就要走点歪路子。

长此以往，杨摩西就养成了一种不达目的誓不罢休，唯利是图的性格。

杨摩西虽说是民国政府时期长大，可是教书先生范老爷子却是个不折不扣的老学究。

范老爷子对于儒家经典也说不上烂熟于心，又杂糅了法家、阴阳家等等各家之所长，也是一种唯结果论的理论奉行者。

只讲术而不讲道。

狗娃儿就不同了，很小的时候家就败落了。

父亲死的也早，童年的时光能够记得起来的就是给地主家放牛。

还有母亲日夜操劳，为了两个人的衣食操碎了心，两个人真的是算计着活着，一年到头也吃不上一顿肉。

母亲不仅没有添置新衣服，记忆里总是拿出自己年轻时候的衣服首饰去换些钱维持母子两人的日常生活。

如果狗娃儿没有被杨摩西带出刘家洼，那么这就可能是狗娃儿的一生，对命运低下头颅。

可是狗娃儿走出了刘家洼，见识了外面的世界，师从意大利传教士保罗，让他懂得了贫穷并不是因为自己不够努力，而是有人拿走了本应该属于自己的那部分剩余价值。

狗娃儿十几年都没想通的事情，在这一刻才算是得到了答案。

是哪些地主老财剥削自己，让自己吃不饱穿不暖，他们大人小孩不用劳作锦衣玉食。

要想发动群众，就得把群众心中的那团火给点燃起来，狗娃儿想通了这一点，就把拯救老百姓当做自己这辈子的唯一使命。

后来保罗把狗娃儿送到省城学校学习先进的文化知识，在这里他接触到了宣传马克思主义思想的新文化运动。

中国儒家名着《大学》中描绘的大同世界，似乎找到了实现的路径。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下大同，没有高低贵贱，大家都是平等的。

现有的地主阶级，资产阶级、官僚阶级都是试图制造三六九等，破坏共产主义伟大事业。

他们都是人民的敌人，既然明确了敌人，就要想办法打倒他们。

狗娃儿联合几个志同道合的同学，成立了共产主义学习小组，四处宣扬共产主义思想。

可是遇到了保罗当初传教之时同样的困难，老百姓已经麻木不仁，这么多年已经被生活折磨的毫无生气。

任你是什么主义，饭都吃不饱，空谈主义又有什么用？虽说发展了十来个积极分子，可是宣传了大半年，就这点成就确实说不过去。

狗娃儿就找保罗取经，保罗是个外国人，也没有什么好办法，只能让狗娃儿来找杨摩西商量。

狗娃儿本不想与杨摩西商量这件事，因为杨摩西只想着自己捞钱，根本不管周边群众的死活，仿佛置身事外。

如果算起来，杨摩西应该归到恶霸的行列。

是自己要打倒的对象，可是冥冥之中又觉得杨摩西十分亲切。

这或许就是血缘的关系。

狗娃儿现在事业进展遇到了困境，只好硬着头皮找杨摩西帮忙。

“狗娃儿来了，去你娘那了没有？回来先去看看你娘，她整天都念叨你。”

“去过了，刚从我娘那里出来。”

狗娃儿说话有点不自然。