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第五百四十七章 奴性灌输（第3页）

在走到安静区，也就是培养室旁边的隔音玻璃房中，孙驰勇说道：“灌输？内容有什么？”

这时候机械仓中一个个眼套即将靠近一个个次人类调制者。

一个个次人类的眼睛被机械强制撑开，视觉信息即将开始灌输。

旁边的新人类陪同者说道：“忠诚，对我们的忠诚。

为我们战死，为我们服务，死后获取荣耀。”

孙驰勇问道：“为什么要为我们服务，为什么为我们死。

荣耀是什么？”

旁边的新人类笑了笑说道：“这并不是他们思考的事情。”

说完递交给了孙驰勇一系列的有关灌输内容的资料。

看完后，孙驰勇淡淡的说道：“不可僭越的周礼吗？”

传统文化的理解上，孙驰勇很清楚。

比任迪更加了解历史上的细枝末节。

周礼，中国古代独特的礼乐文明。

这其中规范了一系列职业。

每一种职业高低贵贱不允许有丝毫僭越。

这样划分后很方便周天子统治，因为人口模块化了，酿酒的酿酒。

种稻子的种稻子。

这套制度在创立之初是先进的。

每个人都有每一个人的位置，每个人的位置不可缺少。

整个国家从天子诸侯到普通的小民，都守着自己的位置，商朝那种动不动就人殉状态被彻底的终止了，因为如果人殉的话。

你殉那一块人，对整个社会就相当于抽调一块积木。

然而这种制度，春秋的时候，糜烂。

在战果的时候没诸侯理睬了。

在秦末，直接在小民阶层有人喊出王侯将相宁有种乎。

到最后通俗一点变成了舍得一身剐干巴皇帝拉下马。

直接给了小民一个否定皇帝神圣的机会。

这也就是中国进入共和后，不在复辟的一个根本原因。

中国的共和是按照王侯将相宁有种乎为法理立国的。

既然确定了共和。

陈胜喊的这句话，就在也不是逆言。

皇权的根基被颠覆了。

而现在，这种礼将再次确立，战场上拿着枪的士兵就是士兵，负责跟换机械损坏模块的工程师是工程师。

负责驾驶运输的次人类是司机就是司机，而新人类老爷们就是老爷。

一切犹如周礼，次人类想要获得人生价值，就必须选择成为一个次人类私人物品的机会。

追随一个次人类。

如果说黄土区提供了硬件修改技术，周天合盟这套软件灌输，简直让孙驰勇有些错觉。

即将回到青铜时代的错觉。

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