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第46章 亲吻权（第3页）

它们飞向城镇，飞向乡村，飞向全世界，如同瘟疫一般席卷了人类居住的每个角落。

这些东西究竟是什么？

它们的名字分别是：代表劳役的珀诺斯（ponos）、代表饥荒的利摩斯（limos）、代表痛苦的阿勒贡斯（algos）、代表无序的迪丝诺美亚（dysnomia）、代表谎言的普修德亚（pseudea）、代表争端的尼克亚（neikea）、代表纠纷的安菲洛格亚（amphilogiai）、代表战争的马珂海（makhai）、代表打斗的许丝米纳伊（hysminai），还有代表屠戮及谋杀的安德洛克达斯娅（androktasiai）和弗诺伊（phonoi）。

潘多拉不知道的是，由于盖盖子时过于仓促。

一个小东西从此被永远困在罐中，绝望地扑腾着翅膀，它叫厄尔庇斯（elpis），即希望。

就这样，黄金时代迅速迎来了可怕的末日。

如今，死亡、疾病、贫穷、犯罪、饥荒以及战争已成为人类命运中不可避免的一部分，且将永远存在，毫无希望。

（这则神话中阐述了希腊人厌女症的部分原因，希腊男人认为女人缺乏理性，容易屈服于诱惑。

女性饮酒会使她们仅存的一点理智崩溃，所以女性饮酒被认为与道德败坏或失控行为相关，特别是在公共场合或家庭之外。

）

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以下改编自柏拉图《会饮篇》。

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雅典，公元前380年，一场盛大的宴会在诗人阿伽松的家中举行。

夜色深沉，烛光摇曳，宾客们围坐在低矮的榻上，杯中酒香弥漫。

今晚的主题是赞美爱神厄洛斯（eros），探讨爱的本质，特别是男性之间的同性之爱。

参与者包括斐德罗、包桑尼阿斯、阿里斯托芬、阿伽松、苏格拉底，以及后来的闯入者阿尔喀比亚德。

以下是他们的对话故事。

斐德罗（清清嗓子，率先发言）：朋友们，厄洛斯是众神中最古老、最尊贵的存在！

爱赋予我们勇气与荣誉，尤其在男子之间。

试想，若一支军队全部由同性恋人组成，谁会不奋勇作战？

为心上人，他们宁愿牺牲一切！

爱者不愿在被爱者面前蒙羞，这种羞耻感驱使我们追求卓越。

爱是美德的源泉！

而女性的角色更多在于家庭，难以达到这样的高度。

男子的爱是为了美德和名誉，男女之爱却常止于私欲。

包桑尼阿斯（微微一笑，接过话头）：斐德罗说得不错，但爱并非单一形式。

厄洛斯有两种形式：通俗之爱，追逐肉体快感，短暂而自私；天界之爱，纯净而高尚，只在男子之间盛开。

真正的爱者教导少年智慧与美德，被爱者以忠诚回报。

这种爱是哲学的起点，远超女色的诱惑！

女性虽可为家庭生儿育女，但她们的灵魂少有理性，难以成为真正的爱者或被爱者。

阿里斯托芬（忍不住笑出声，摆摆手）：包桑尼阿斯，你把爱分得太清了！

听我说个故事：远古时，人类是圆形的怪物，四手四脚，两个头，分为男男、女女、男女三种。

宙斯因我们的傲慢，将我们劈成两半。

从此，每个人都在寻找自己的另一半，无论是爱男子还是女子。

爱是渴望完整的冲动，灵魂的呼唤！

厄洛斯让我们重逢，拥抱失落的整体，哪怕只是片刻拥有。

阿伽松：阿里斯托芬，你的故事很动人，但未尽美。

厄洛斯是年轻、温柔的神，居住在柔软的灵魂中。

他的美激发诗歌、艺术与创造。