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第一百一十七章 赌斗下（第1页）

长春观是全真教丘处机修炼传道的道场，而全真教又是和佛教矛盾最大的一系。

全真教乃是王重阳研究佛道儒三家教义所创建，在创建之初就提出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”

。

在丘处机之后三十年全真教达到鼎盛时期，仅仅在燕京地区及其附近地区就有宫观百余所。

《修武清真观记》称：“自邱往赴龙廷之召，……自是而后，黄冠之人，十分天下之二。

声焰隆盛，鼓动海岳。”

可见当时全真教之鼎盛。

然而在最鼎盛时期，却遭到了佛门的两记当头大棒。

先后在李志常与张志敬为首同佛门两次辩论，都是惨败。

李志常之后就郁郁而终，樊士应等17人削发为僧，《道藏》大部分被毁，二百余所道观归还佛寺。

自此之后，全真教由盛转衰。

虽然其中有着全真教本身活力大半丧失以及当朝所施政策的原因，但佛教也在其中起了诱因的作用。

也是因此李子通才会对素问一开始就敌视。

全真教几个道士正在打量素问，资料和照片早就看过，真人还是第一次见。

20出头的年纪，相貌清秀，赤着一双脚，面色有些冷，浑身勃发一股战意，倒是与照片中悲天悯人的样子不同，一点不像一般和尚那清静宁和的样子。

随着素问话音一落，场中气氛更加凝结。

几个道士都在两个老道的带领下退到一边，场中只剩下李子通一人怀中抱着一把剑鞘上镶嵌宝石的长剑站在那里。

见他这个样子，素问也不用问是不是比兵器了，手向旁边一伸抓住行心扶着的禅杖。

“到一边来，不要碰到了香鼎。”

随后两人向旁边挪了几米，周围全是空地。

素问开口：“赌约可还要立。”

“自然。”

李子通此时又怎么会退缩，上次见过素问出手，自觉胜率极高。

何况此时又有鱼玄剑在手，断然没有输的道理。

李子通将长剑拔出，指向素问：“若你输给我，应要弃佛入道，入我门下，一心修持。”

素问也冷言：“若你落败，要弃道入佛，拜入我净心寺中，此后与道教再无半分关系。”

话音一落，素问身上战意勃发，数米的距离几步就到，手中禅杖舞了一圈直接砸了过去。

李子通上次就发现素问出手之时气势逼人，自然不会硬挡，手中长剑一挑直刺素问手臂上二寸。

平时李子通或者有些性格张扬，但拔剑之后整个人的气势都稳了下来。

“剑，凶器。

战，危机，故不可不慎重。