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第353章 枯荣指小成 偶然救故人（第1页）

第353章枯荣指小成偶然救故人“嗤！”

一片荒海之上，一道指风向着一头五阶巅峰的龙鲤妖兽袭去，那龙鲤感到危险袭来，要想逃命的时候，已经晚了。

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只见自己被一道指法点中，并没有感到疼痛，只是身上的生机顿然流失，瞬间法力消失的无影无踪，再它还没有明白这到底怎么回事时，已然毙命。

成云帆看着自己一指就能将一个金丹巅峰妖兽击杀，自然很是满意这枯荣指，经过近两年的修炼，才堪堪将这门神通修炼至小成。

如今，只要自己能一指点中敌人，元婴之下，十之都难逃一死，除非是法力高深，又有灵宝护身。

不过这神通也极为耗费法力，以自己现在的修为最多能施展一次，就要耗费去九成的法力，除非能一击毙敌，否则不能轻易使用。

一旦自己使用，法力耗尽，又没有杀敌，那就麻烦了。

神通，看来还是元婴以上修士的正宗手段，一旦练成就暗含天地之威，难怪元婴佬族们都很少动手，就是动手也是三两招就解决了对手。

这两年，他就专心致志的修炼这门枯荣术的神通。

随着修炼，自己的心境也进步、补漏了不少。

原来这枯荣术暗含天地阴阳，万物生死之道；无论是佛修的枯荣禅，还是青木大帝的绝学《枯荣诀》，都蕴含着一法通，万法通的道理，道法、佛法，到了最后就是万法归宗了。

想起佛修关于枯荣禅功的说法，是说释迦牟尼佛当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”

，据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”

，南方双树意为“乐与无乐”

，西方双树意为“我与无我”

，北方双树意为“净与无净”

。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

释迦摩尼佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

这是佛修关于枯荣的阐释与理解；青木大帝的《枯荣决》则没有这么繁琐、神秘，直言一句：生死枯荣间，阴阳割昏晓；天地存无极，乾坤皆一劫。

如此简练朴素，已把道之阴阳阐释的完美无缺。

难怪那杏五在得到《枯荣决》后大呼三生有幸，连连叩，喜不自禁的捧着去修行了，而那黑狐在的到关于灵植的培育、催熟之法也沉浸其中，乐不可支。

可以说前番的长生洞秘境之行，黑狐和杏五虽然没见识过，却是收获不小。

那《枯荣决》，杏五才修炼一年就已脱胎换骨，本体愈茂盛，而且现在的实力和当年相比，有天壤之别，遇上金丹对手，也有一战不败之信心。

成云帆见自己已掌握了枯荣指，以后的修炼非元婴而不能进，想着也该找机会进阶元婴，虽然现在已有七成的把握，但还不敢随意冒险，只想着寻了那紫婴丹的丹方，炼制出紫婴丹最好，届时十成把握进阶元婴，岂不更为保险。

这才转身回那无名荒岛，在五德楼内坐下。

想着如今来到东海也有十个年头，当初只有练气中期巅峰，现在已经到了半步元婴，如此的进展度，若有让人知道，岂不惊掉下巴。

这也是他机缘好，能进入以日当年的芥子空间修行，还一修就是百年。

当年正阳子也提及这样的空间，在三大天宗都有，每一次开启都必须化神，至少元婴大修士才能成功，而且需要数以亿计的灵石来提供灵力支持。

如今看来，五德真君和圣阳夫人真是给自己一个天大的好处，以后有机会定要还这个人情了，圣阳夫人想要的太上定颜丹已经求到，等闭关结束就可送去。

至于五德真君，还真不好说，人家一个仙人，自己能帮上什么。

但能不能帮上是一回事，有没有心就是另一回事了。

o年来，他连跨三阶，想着还有三次抽奖机会都没有动，碰碰运气，看看能不能得到紫婴丹丹方，这就转身进了九阳石空间。

黑狐趴着睡觉，杏五回到本体修炼，空间内很是安详。