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第五十七章 以茶论道解心结（第1页）

第五十七章以茶论道解心结“方才你还在询问先生的回天医术，今日得见！

不需我继续赘言了吧？”

孟说在一边对屈凌说道。

“‘眼见为实，耳听为虚’今日得见先生妙手回春，果然不负扁鹊之名啊！”

屈凌赞许的说道。

“哈哈哈…过誉了，过誉了！

老夫招待不周，自觉理亏啊，今日还得了如此多的称赞，内心惶恐啊！

内心惶恐！

走我们不妨到后院一聚如何？”

老人家久经沧桑，早就心如止水，对这世间的赞美也好，贬损也好，早就视若云烟，随风而散。

“好！

那就恭敬不如从命，先生请！”

屈凌说道。

“客人先请！”

神医扁鹊说道。

“老先生是学生的前辈，又是得道高人，学生怎敢唐突！”

屈凌继续说道。

“先生不要再谦让了，您不先进去，我们兄妹怎敢先行啊！”

孟说粗犷，言辞平实，虽说内心也是无比细腻，言辞总还是有些欠缺的地方，直来直去。

神医扁鹊整日游走在世人之间，看众人生死，自然对这人心有着异乎常人的准确把控，孟说这直来直去的性格，天然不假雕饰，完全的发自内心的说话方式，有时候虽然觉得平实无华，但却最为真实。

越是简单的东西，越是让人印象深刻。

说话何尝不是如此，巧舌如簧，说的天花乱坠是说：信口雌黄，不加辩解是说：夸大事实，胡言乱语是说：平平淡淡，有啥说啥也是说。

但是不管怎么样，最简单的方式，往往是最直接，最能直达人心的方式。

礼数的完备体现的是个人的社会地位与人生修为，淳朴的言辞，彰显的是原始的诉求，是说话的本来面目。

在社会等级森严的朝代，特别是，一方掌握这生杀大权，一方噤若寒蝉，当两者相遇，一方不得不开口说话的时候，噤若寒蝉的一方，为了活命，会小心谨慎的揣摩对方的心理，掌握对方的需求，自然也就将话说的滴水不漏，想方设法的将自己的看法，主张裹藏在巧妙的言辞之中。

或是举例说明，或是讲故事，或是旁敲侧击，很少有人，会将自己的观点直面的呈现出来。

一旦自己的那一句话，没有说到点子上，或者自己不经意的一句话，触动了另一方的敏感神经，估计就有性命之忧。

讲故事，说寓言各有各的理解，就算一方动怒起来，也有回旋的余地，不至于陷于被动，误了性命。

“嗯！

嗯！

孺子可教！

孺子可教！

好！