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第661章 难以驾驭的情感（第2页）

首先，先哲所做的尝试是从未有人想象过的死后复生，那么根据人类思维精密分析学、人格学、量子思维螺旋规律学、时空拓扑学等多方面的学术观点，他完成这壮举的方式是先收敛思维，再将个人人格嫁接到一枚新的胚胎上。

这概念与“转世投胎”

没太大分别。

根据原始基因研究所留下的方案，先哲本来应该在那枚人工合成的胚胎中复活。

但又不知道什么原因，这里出现了一个郑峰。

学者们绝不相信会有如此微妙的巧合。

在这一切看似巧合的背后，一定有藏身宇宙的先哲的安排。

从郑墨夫妇那一代开始，再到郑一峰梁芸夫妇的背后，都有先哲拨动命运之弦的影子。

绝大部分学者都认为，一定是先哲用普通人不能理解的方式完成的最巧妙的安排，最终带来郑氏一门两代人的诞生。

这般观念的强度在郑峰出生，并完成基因验证后达到巅峰。

当时绝大部分学者几乎都将先哲陈锋奉为了神明，认为他的人格与思维已经和宇宙基本规律彻底融为一体。

两派在这事上倒没什么分歧，但随后人们又迅速发现了郑墨的平庸，不对，甚至连平庸都算不上。

这很打击人。

新的问题便是，如何让郑峰找回他可能曾经拥有的记忆，变回那位无所不能的先哲。

两派学者的分歧在此诞生。

一部分学者认为，先哲的安排必定天衣无缝，环环相扣，接下来只要一切都顺其自然，等到某个年龄，达到某个阶段，又或者时间抵达某一天，比如铁律般的3019年10月26日这天，不管当时郑峰的社会地位如何，处在怎样的高度，有多少能耐，他都能读取贮存下来的记忆，突然间摇身一变，成为先哲。

但还有部分学者认为，过去虚无历史中的先哲复苏依靠的都是迄今为止，他本人与其他学者都不曾明了的神秘能量，但这次复活却是先哲通过自己的努力去争取来的机会。

这两者的作用机理必然不同，需要采用的应对方案也必然不同。

先哲为了保持住人格，并完成“投胎转世”

，清空了记忆。

一个普通的大脑，不可能承受得住他拥有的庞大记忆与方方面面远超人类的天赋能力，所以要想让郑峰心中的另一个自己苏醒，以读取极端复杂的堆叠记忆，必须让郑峰持续成长，在任何一个方面都不断提升，直到达到某个能力的阈值后，才可能顺利完成复活的最后一步。

这两派又被戏称为躺赢派与奋斗派，相互间争论不休，谁也无法说服谁。

躺赢派更相信宿命论，又或者对先哲的安排更迷信，将陈锋视为了真正的神，而不是人。

奋斗派却拒绝神化先哲，而是把陈锋当成了一个神一般的人，本质依然得是人。

目前奋斗派稍微占据上风，所以终于将郑峰送进了第一先锋学院。

学院里的先哲计划工作组成员里，也大多是奋斗派。

但是……

郑峰这表现也着实太坑。

就这？怎么培养？

这不要老命么！

趁此机会，躺赢派的观点又迅速死灰复燃，并占据上风。

不少偏理论研究的玄学类先哲学学者提出，“你们看到了吧？郑峰根本无法适应这种强度的培养，现在的他还是个孩子，真正的孩子，时隔千年再次出现在我们面前的，二十一世纪初的孩子！

他应该有轻松且快乐的童年，他现在只需要接受一些最基本的文史类知识，培养出相对完善的世界观，平平淡淡地活着就好。”

“你们违背原则强行让他进入第一先锋学院，看似是在帮他，但其实让他以二十一世纪儿童的水准与三十一世纪的儿童共同成长，是拔苗助长。

无论任何项目，他总是会倒数第一。

他必然会在于同龄人的竞争中惨败，这会摧毁他的自信，伤害他的自尊！”

“等先哲恢复记忆，他一定会狠狠的责骂你们让他做了这么多毫无意义的事情，消灭了他的快乐童年！”

奋斗派则负隅顽抗，“先哲那样勤奋的人绝不可能允许自己的童年与少年岁月虚度光阴！

你们这是预设的谬论！