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第五百三十二章 水镜三问袁大将军（第2页）

袁耀一怔，没想到司马徽会提出这个问题，这个问题说难也不难，既使是三岁的小儿也能回答上来，但是说简单也不简单，既使两千年后，也无人能给出一个让所有人都认可的回答。

他也不知道如何回答才是最正确的，但是显然，如果如三岁小儿一样回答战争是错的，肯定不会得到司马徽认可！

不说别的，如果他要说战争是错的，那么他现在进行的，以及往后将要进行的，正是战争，他能说自己是错的吗？如果说是错的，那就让他立即向敌人投降，让敌人统一天下吗？

这显然是不可能的，如果这样回答，至少说明了一点，他是虚伪的，只这一点，袁耀就敢断定司马徽不会追随自己！

“战争没有对错，主动发动战争也不一定就是错的，如果有一天，我能统一天下，我不敢保证战争会消失，也不会违背自然的发展而人为的横加干涉，更不敢保证我不会再发动战争！

在我看来，战争无处不在，既然我制止了某方面的战争，但是很可能就引发了另几方面更大的战争！

！”

袁耀道。

司马徽点了下头，道：“说得好！

若我当初选择了战争，或许我的家人就不会因为看不见的战争而死去！

！

好，下面是第二个问题！”

袁耀心中微喜，没想到这么轻松就通过了第一道问题，他只不过是将相对论换了个说法，再结合自己内心的想法来回答。

司马徽又问道：“作为人，是应该追求奢华的生活，显赫的名声，尊崇的地位，还是应该追求简朴的生活，隐于野外，不为人所知呢？”

袁耀一听完这个问题，心中登时咯噔一下，暗道：“坏了，这个问题该怎么回答啊？”

若要袁耀回答，要他追求司马徽现在的这种生活，那肯定是违心之言！

他的梦想就是醒掌天下权，醉卧美人膝，改变这个乱世，改写汉族悲壮的历史，谱写千古的神话，让他的大名永远留传下去！

！

“司马先生，道德经开篇说，道可道，非常道，名可名，非常名，我想说的大概就是这个意思吧！

奢华的生活，我相信人人都是想要追求的，但是却要明白一个道理，人所追求的应该是生活，是自己所想要的生活，而不是为了奢华而奢华，这地位和名气也一样，并不是追求的目的，而是在追求梦想时自然产生出来的，我们可以接受，但是不应为了地位而地位，为了名气而名气！

也不应为了简朴而简朴！

总之，其中的深意，不是简单的三言两语可以说清的！”

袁耀道。

司马徽眼中的异色越来越明显，点头微笑，又问道：“袁公，下面是最后一个问题，听好了！”

“好！

请出题！”

袁耀得到司马徽肯定的回答，不由一振，知道第二个问题也通过了司马徽的考验。

“袁公，听说你现在正在大力发展人口，鼓励手下生儿肓女，你难道就不怕这多生出来的婴儿会消耗你大量的粮食，占用你大量的资源吗？你就不担心从土地上产出来的粮食不够食用吗？我听说，有的地方，因为担心粮食不够，而将刚出生的婴儿掐死！”

司马徽道。

“呵呵！

！

在外人看来，我不但出钱让穷人娶妻，还出钱让穷人生养，这完全就是十分可笑的行为，但是我其实是在赚钱，是在发展！

当人口增加时，虽然前期的投入有些大，但是随后的收获也会更大！

粮食不够了，可以种更多的地，地不够了，可以让土地获得更高的产量！”

“如果这样还不行，还是有闲下来的人，我可以用他们发动战争，得到更多的土地，也可以让这些闲下来的人发明更多的技术，我相信量变才有质变！

而这一切，我相信有了司马先生的加入，有了司马先生的才智，我们一定会有更多的粮食，有更多的技术，汉人亦有更强大的生命力！”

袁耀道。

（未完待续。

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