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第4章 三分天下（第3页）

荀彧、鲁肃和诸葛亮，可能是曹操、孙权、刘备三大集团中最重要的人物。

他们都有自己的政治理念、行动纲领和战略方针，也都影响了各自的君主。

因此他们不能以“谋士”

名之，而应该称为政治家。

但，三人的情况却不相同。

鲁肃最简单。

他不是名士，孙权也不是士族，没那么多负担。

所以鲁肃可以直言“汉室不可复兴”

，孙权也可以一会儿反曹，一会儿降曹。

因为在孙权那里，反曹与拥汉不矛盾，降曹与拥汉也不矛盾。

要对付刘备，就说曹操是汉相；要联合刘备，就说曹操是汉贼。

这是典型的实用主义。

然而以东吴之弱小、生存之艰难，恐怕也只能如此。

要孙权为理想而献身，那是办不到的，何况他本来就没有理想。

诸葛亮就麻烦一些。

他自己有理想，刘备没有。

所以赤壁之战以后，诸葛亮便被束之高阁，真正被重用的是功利主义者庞统和法正。

但诸葛亮的最大悲剧，却是他的蜀国治理得最好，灭亡得最早，这是后面要说的。

比较而言，荀彧更悲哀。

荀彧是在官渡之战的九年之前，就离开了众人看好的袁绍，追随并辅佐了曹操的。

因为他看穿了袁绍“终不能成大事”

，只有曹操才能实现他的愿望：兴复汉室。

这是跟诸葛亮一样的想法。

不能说荀彧看走了眼。

他来到曹操身边时，三十七岁的东郡太守曹操确实是热血沸腾的爱国将领。

在他主张迎奉天子时，四十二岁的兖州牧曹操也还是心系王室的一方诸侯。

以后，曹操征袁术，杀吕布，降张绣，灭袁绍，平定北方，在荀彧看来也是应该和必须的。

然而十几年过去，曹操已经不再“乃心无不在王室”

，也不是“奉天子以令不臣”

，而是“挟天子以令诸侯”

，要自己封公建国了。

这实在是一个危险的信号。

下一步的发展，必将背离荀彧的理想和初衷。

所以，荀彧不能不阻拦，也知道不会有效果。

曹操已经上了自己的贼船，只能一条道走到黑。

荀彧也只能与曹操分道扬镳，并选择死亡。

也许，他要用自己的生命去殉自己的理想，对曹操做最后一次劝谏。

何况荀彧也别无选择，他总不能去投奔刘备吧？更何况对于一个有理想的人来说，没有什么比理想的破灭更为痛苦。

进退失据的他只有死路一条，尽管他死不瞑目。