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第六十八章吕氏春秋（第5页）

摆脱贫穷的煎熬，让他们安宁度日，安居乐业。

如果大秦统一之后以无为而治，轻摇薄赋，不但有利于安抚各国庶民，赢得天下民心，也有利于回易的展，增加赋税收入，更有利于王国的稳定和长治久安。”

院藏、琴挂兄妹和唐老爹听完宝鼎的话。

心里蓦然一窒，几乎同时想到了一个人，吕不韦，还有他主持编篡的昌氏春秋。

吕不韦做了大秦相国之后，马上着手编篡吕氏春秋这部巨著。

秦王政八年公元前幽年书成。

这部书博采众家之长，综合各家学说之精髓，兼收并蓄，其中心思想就是来自黄老之学，兼儒墨，合名法，提倡在君主集权下实行无为而治。

顺其自然，无为而无不为。

吕氏春秋所蕴含的思想理**其实就是吕不韦的治国纲领，他试图用这一思想治理国家，缓和社会矛盾，与民休养生息，增加国力，然后在此基础上兼并六国，建立大一统的帝国王朝，实现长治久安。

吕氏春秋问世两年后。

秦王政十年，吕不韦被罢相，被逐至洛阳，次年即死。

吕不韦成了历史，吕氏春秋随之也被束之高阁，昌不韦的治国理**也随之被咸阳毫不犹豫地抛弃了，他们重新拿起了商君书，坚定不移地走“以法治国”

的道路。

宝鼎所说的无为而治，正是吕氏春秋的核心理**，也是被以巴蜀琴氏这样的巨商富贾所推崇的一种治国理**。

院藏和唐老爹的目光碰到了一起，两人不约而同地微微颌，心中蓦然产生了一个**头，这位公子以弱冠之龄就有此等学识，其背后又有宗室和老秦人双重背景，假以时日，他若崛起于咸阳，入主中枢把持朝政，那么大秦的国策会不会因此而改变？

再大胆设想一下，假若巴蜀人和老秦人联手，以公子宝鼎为前驱。

那么只要得到大王的鼎力支持，就有十分的把握击败楚系外戚。

如此一来，公子宝鼎可进入中枢，以其和其背后的力量为主导，逐步改变大秦的国策，最终把大秦引上“无为而治”

的道路。

这是一个诱人的主意，这个主意也有一个诱人的前景，这种美好的前景忽然间就钻入了院藏和唐老爹的心里。

并牢牢占据了一块地方。

让他们不由自主地产生了一种冲动。

“公子常读吕氏春秋？”

院藏问道。

宝鼎没有读过吕氏春秋，但他也不敢摇头，那未免太丢人了，于是不置可否的笑了笑。

“公子也推集文信侯的治国之策？”

宝鼎不知道吕不韦有什么治国之策，所以还是没有回答，努力保持笑容。

“公子认为无为而治一定可成？”

院藏追问道。

这个答案宝鼎知道，刘邦立国之初即以黄老之学为基础大力推行无为而治，结果有了“文景之治”

其后才有了汉武帝震撼千古的文治武。

“大秦若以此策治国，必可长治久安。”

宝鼎信誓旦旦地说道。

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