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第139章大秦的慈善团体（第5页）

上百万的豪华轿车正从眼前驶过，但这一切与自己没有任何关系。

自己除了拥有正在破灭的理想外。

就只有手上这份已经见底的盒饭。

一阵撕心裂肺般的痛楚突然从心底涌出，霎时袭遍了全身。

宝鼎情难自禁，眼圈蓦然红了，泪水不可遏止地冲了出来。

宝鼎放下竹箸，以手掩面，任由泪水倾泻而弈旬书晒细凹曰迅姗不一样的体蛤

韩非黯然低叹，不再掩饰，把手中的酒爵放到了食案上。

蒲溪子和一众墨者面面相觑小他们互相交换了一个惊疑不定的眼色。

随即中止了筵席。

宝鼎积压在心中的痛苦情绪随着泪水而宣泄。

他意识到自己失态了，但他控制不住。

他从走进大堂开始，便知道自己其实才是今天筵席的主角。

墨家矩子蒲溪子和韩非的关系显然非同一般，他们请韩非帮忙，把自己请到鼓角楼，目的无非是拉近彼此的关系，看看能不能给墨家带来利益。

墨家的目的达到了，自己这突如其来的泪水给了他们一个清晰的讯息，自己被他们感动了，接下来墨家矩子肯定要说出真实意图了。

宝鼎对墨家学说还是有所了解。

墨家学说在中国历史上有重要地位。

凡是喜欢历史的人或多或少都知道一些墨家的学术思想，比如“兼爱。”

也就是后世的“博爱，小思想；比如“非攻”

也就是“反战。

思想；比如“节用”

提倡节给反对浪费奢侈。

墨家从建立之初就有一套严密的组织系统，墨者不但要遵从严厉的规则、艰苦的刮练，还需要具备高尚的道德情操，所以真正的墨者很少，这也是导致墨家衰落的一个重要原因。

其实仔细想一想，墨家的衰落是一种必然。

这是个“利。

字当头的时代，士伍皆为“利”

而奋斗“利，小包括官爵财富和功名，是一己之“利墨者出自庶民，为庶民的利益而奋斗，对“己”

苛刻到了极致，不求官爵财富，不求功名利禄，所得之“利”

全部用在了实现“兼爱非攻。

这种追求抱负上，结果可想而知。

这世上有多少人的思想道德高尚到了“我为人人”

的地步？太少了，从古至今，太少了，凤毛麟角啊，所以墨家不管在学术思想上还是在本身组织的展上。

都脱离了大时代，最终是要被时代的大潮所吞没。

随着中土诸侯国的战争由“争霸”

转向“兼并”

战争的频率和规模都达到了一个空前的**，墨家的主要学术思想已经不容于这个时代。

所以墨家迅衰落分裂，比如东墨，就转为纯粹的学术研究，他们在逻辑学和几何学上都有建树。

而西墨和南墨则走向了另一个极端，向武士集团和游侠方向展。

西墨事实上就是大秦供养的一个武士集团。

而南墨则以游侠为主，当今著名的节侠和刺客大都来自南墨。

西墨当然不会承认自己是大秦王族的看家护院，他们还在努力宣扬墨家学说，努力倡导墨家思想并身体力行。