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第125章 敬简辨 仲弓的治道权衡（第2页）

的尺度难以把握的体现。

三、仲弓的“敬”

之内涵

仲弓，也就是冉雍，作为孔子的得意弟子，以德行着称。

他对“敬”

有着深刻的理解和践行。

在他看来，“敬”

不仅是一种态度，更是一种责任和担当。

“居敬”

，就是要内心怀有敬畏之心，对自己的职责、对百姓的福祉、对天地万物都保持尊重。

《论语?子路》中记载，仲弓问孔子如何为政，孔子回答：“先有司，赦小过，举贤才。”

仲弓将这句话牢记在心，并在自己的为政实践中加以贯彻。

他在担任季氏家臣时，首先整顿吏治，明确各级官员的职责，让他们各尽其职。

对于下属的小过错，他往往予以宽恕，以激励他们更好地工作。

同时，他积极举荐有才能的人，让他们为国家和百姓效力。

仲弓的“敬”

还体现在对细节的关注上。

他处理政务时，总是一丝不苟，反复推敲，生怕出现差错。

有一次，他负责征收赋税，发现其中有一项规定可能会对贫困百姓造成负担，于是他亲自进行调研，收集了大量的实际情况，然后向上级提出了修改建议，最终使得这项规定更加合理公平。

四、“居敬而行简”

的治道智慧

仲弓提出的“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？”

道出了一种高明的治道智慧。

“居敬”

是内在的修养和态度，“行简”

是外在的行事方式和方法。

只有内心怀有敬畏和责任，才能在简化程序、提高效率的同时，不偏离正道，不损害百姓的利益。

在水利工程的治理中，这种智慧体现得尤为明显。

前面提到的冉雍主持修建的“淇水堰”

，就是一个很好的例子。

他在设计和施工过程中，始终怀着对自然的敬畏和对百姓负责的态度，反复论证，精心规划，这是“居敬”

；而在具体的施工组织中，他简化了不必要的层级和手续，提高了工作效率，这是“行简”

。

这种结合，使得工程既高质量完成，又惠及了两岸百姓。

在司法实践中，“居敬而行简”

同样适用。

仲弓处理案件时，总是本着公正、公平的原则，深入了解案情，这是“居敬”

；同时，他简化了一些繁琐的诉讼程序，让百姓能够更便捷地维护自己的权益，这是“行简”

。

他认为，司法的目的是解决纠纷，维护正义，而不是炫耀程序的复杂。