手机浏览器扫描二维码访问
第128章 九百粟的温度 孔子的分济哲学（第3页）
?
四、邻里乡党的范围：社群伦理的边界?
“邻里乡党”
在《周礼》中有明确的界定：“五家为邻，五邻为里，五党为州，五州为乡。”
换算成今天的概念，大约是从街坊到乡镇的范围。
孔子让原思将粟米分给这些人，暗含着“由近及远”
的社群伦理——先照顾身边的人，再扩展到更大的范围。
?
在河南安阳出土的商代甲骨文中，有“邻人共粟”
的记载：“癸巳卜，贞：邻人缺粟，合族共之，吉。”
这种氏族社会的互助传统，被孔子发展为更系统的伦理规范。
《论语?里仁》中“德不孤，必有邻”
的说法，正是这种伦理的体现——品德高尚的人不会孤单，因为他会得到邻里的支持；而支持邻里，也是品德的体现。
?
原思后来制定了“分粟三法”
：一是“即时济”
，对突然断粮的家庭给予应急粟；二是“定期济”
，每月给孤寡老人发放定额粟；三是“生产济”
，给缺种子的农户提供谷种。
这种做法被记录在《原宪治鲁》的竹简里，现藏于山东博物馆。
其中“生产济”
的条目下写着：“授人以粟，不如授人以种，一季之种，可收十季之粟。”
?
五、辞与受的辩证法：君子的财富观?
原思的“辞”
与孔子的“受”
，构成了君子对待财富的两种态度。
原思的“辞”
，不是虚伪的谦让，而是“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”
的自律；孔子的“受”
，也不是贪婪的占有，而是“受之有道，用之有方”
的担当。
这种辩证关系，在《孟子?万章下》里有更清晰的阐述：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”
?
在湖北云梦睡虎地出土的秦简《为吏之道》中，有“取予有节”
的说法，与孔子的财富观一脉相承。
原思最终接受了九百粟，但将其中的六百粟分给了邻里乡党，自己只留下三百粟。
《孔子家语》记载：“思每食，必召三二贫士共餐，粟饭藜羹，谈笑风生。”
这种“受而能分”
本月排行榜
本周收藏榜
最新更新
- 冒牌废太子沐轶
- 长嫂貌美，阴湿小叔子情难自恃聆春祈求
- 镇守仙秦：地牢吞妖六十年风华落叶生
- 灰烬领主我爱小豆
- 聚宝仙盆香果味奶茶
- 让我开早餐店？我下午才营业我是幕后煮屎人
- 中奖九千万，我真的只想躺平啊！有温度的凉白开
- 无限恐怖：我来自昆墟昆墟普通高中生
- 名义：狂飙的孙连城大明小皇孙
- 穿成依萍，我带雪姨制霸上海滩不想吃面的11
- 每日结算：从北境镖师开始武道成圣璀璨星空
- 名义：开局我举报我自己诸天殿的天者
- 神医：护士姐姐爱上我唐伯虎点秋刀
- 这样的修仙真快活香叶
- 穿越港综，从解锁各路美女开始昕星向前
- 都荒岛了，还要我惯着她们？百祭
- 官场步步高升之绝处逢生叁叁伍伍
- 重生：医官巅峰花生鱼米
- 综影视之桃夭兰萨笑笑生
- 漫威咸鱼氪星人歹丸郎
- 末世第一狠人差不多了
- 不二臣意迟迟
- 全员悍匪：你管这叫正经公司？欢蛇瓜柳
- 诡异游戏：没事你惹她干嘛柚玖叶
- 让你改稻为桑，你把嘉靖气懵了！行御大帝
新书入库
- 偏爱成瘾百度云管柒柒
- 太宗今天又哭了吗小说林宴歌
- 我就是能助攻风斯图南莱阳风斯图南
- 偏爱成瘾小说管柒柒
- 妹宝在豪门当咸鱼顾羡鱼百度吧十碗大米饭
- 妹宝在豪门当咸鱼十碗大米饭
- 我就是能助攻笔趣阁风斯图南
- 妹宝在豪门当咸鱼顾十碗羡鱼十碗大米饭
- 偏爱成瘾笔趣阁管柒柒
- 偏爱成瘾管柒柒
- 太宗今天又哭了吗林宴歌百度吧林宴歌
- 从截娶长公主开始担风绣月
- 太宗今天又哭了吗笔趣阁林宴歌
- 妹宝在豪门当咸鱼百度云十碗大米饭
- 冷天气遐想by夏诺多吉夏诺多吉
