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第159章 志道游艺 君子的修身路（第5页）
三、依于仁：爱人的初心秉持
“依于仁”
的“依”
，是“依靠”
“凭借”
，《说文解字》“依，倚也”
，意为“如倚仗般信赖”
；“仁”
是“爱人”
（《论语?颜渊》），是孔子思想的核心，“樊迟问仁。
子曰：‘爱人。
’”
这种“爱”
不是狭隘的私情，而是“泛爱众，而亲仁”
（《论语?学而》）的博爱，是“己欲立而立人，己欲达而达人”
（《论语?雍也》）的推己及人。
“依于仁”
就是让“爱人之心”
成为行为的指南，无论对待亲人、朋友还是陌生人，都能心怀善意。
“仁”
是“德”
的核心，“据于德”
最终要落实到“依于仁”
。
孔子说“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
（《论语?八佾》），没有仁心，礼乐便成了空洞的形式。
“依于仁”
强调“仁”
是内在的情感，“孝弟也者，其为仁之本与”
（《论语?学而》），孝顺父母、友爱兄弟是仁的起点，由此推展开来，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
（《孟子?梁惠王上》），最终达到“仁者爱人”
的境界。
孔子“依于仁”
的具体表现，充满温情。
他见“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马”
（《论语?乡党》），关心的是人的安危而非财物；弟子颜渊去世，他“哭之恸”
，说“噫！
天丧予！
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