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第159章 志道游艺 君子的修身路（第7页）

四、游于艺：生活的情趣涵养

“游于艺”

的“游”

，是“从容涵泳”

，《说文解字》“游，旌旗之流也”

，引申为“自在嬉戏”

；“艺”

指“六艺”

——礼、乐、射、御、书、数（《周礼?保氏》），是古代君子的必备技能。

孔子的“游于艺”

，不是功利的技能训练，而是“志于道，据于德，依于仁”

之外的生活调剂，是“玩物丧志”

的反面，通过艺术与技能的熏陶，涵养性情、完善人格。

“游于艺”

的“游”

字，强调心态的自由。

孔子“在齐闻《韶》，三月不知肉味”

（《论语?述而》），不是被音乐控制，而是“游”

于音乐之中，享受艺术的熏陶；他“与人歌而善，必使反之，而后和之”

（《论语?述而》），与他人唱歌，若对方唱得好，必请再唱一遍，然后和声，这种从容的态度，正是“游”

的体现。

“游于艺”

让君子在紧张的修身之外，获得心灵的放松与滋养。

“六艺”

各有其修身功能：“礼”

规范行为，“乐”

调和情感，“射”

培养专注，“御”

训练协调，“书”

提升表达，“数”

锻炼思维。

孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”

（《论语?泰伯》），《诗经》能激发情感，礼仪能确立人格，音乐能完善修养，可见“艺”

是修身的重要辅助。

“游于艺”

就是通过这些技能的学习，使身心和谐、人格完善。

孔子“游于艺”

的具体实践，丰富多彩。

他“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”