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第163章 哭日不歌 情感的节度（第6页）
，这种“变”
也包括情感表达的适时调整。
五、情感节度：儒家的核心修养
“哭日不歌”
体现的“节”
，是儒家修养的重要维度。
《周易?节卦》“节，亨。
苦节，不可贞”
，强调“节”
需适度，过度节制（苦节）不可取，孔子的“不歌”
是“节而不苦”
——既不纵歌以违哀，也不因哀而废乐（次日可歌），恰如《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”
，情感的适度能带来内心的和谐。
情感节度的反面是“过”
与“不及”
。
《论语?先进》中，子路“率尔而对”
的冒失是“过”
，冉有“如其礼乐，以俟君子”
的退缩是“不及”
，孔子认为“过犹不及”
。
情感表达亦如是：哭而不止是“过”
（如“妇孺哭踊无节”
），哀而不哭是“不及”
（如“临丧不哀”
）；歌而失度是“过”
（如“宴乐无节”
），乐而不歌是“不及”
（如“无故不乐”
）。
“哭日不歌”
则是“无过无不及”
的典范。
情感节度的培养，需“克己”
与“循礼”
结合。
《论语?颜渊》“克己复礼为仁”
，“克己”
是内在的自我约束，如哭日主动不歌；“循礼”
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