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的方式,比三千弟子的溢美之词都有力量,正如《论语?子张》所言:“仲尼不可毁也。
他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。”
二、发愤忘食:使命驱动的生命燃烧
“发愤忘食”
的“发愤”
,在《说文解字》里是“懑也,从心贲声”
——不是拍案而起的愤怒,是心里像揣着团火,不喷薄出来不罢休。
孔子的“愤”
,是看到“八佾舞于庭”
的僭越时的痛心,是听闻“苛政猛于虎”
的悲愤,是“天下无道”
(《论语?公冶长》)的忧愤,这些“愤”
像燃料,点燃了他“知其不可而为之”
的执着。
鲁定公十四年,孔子五十六岁。
这年春天,齐国送了八十名美女到鲁国,季桓子“三日不朝”
(《史记?孔子世家》),连祭祀的礼都废了。
孔子站在朝堂外,听着季氏府里传来的靡靡之音,转身对弟子说:“吾未见好德如好色者也。”
(《论语?子罕》)那天傍晚,他带着子路、子贡离开曲阜,开始了十四年的周游之路。
五十六岁,在人均寿命不到四十的春秋,已是“老耋”
之年。
可他像被上了发条的钟,在卫国被监视,“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,使孔子为次乘”
(《史记?孔子世家》),这分明是羞辱,他却“讲诵弦歌不衰”
;在宋国,司马桓魋“欲杀孔子,拔其树”
(《史记?孔子世家》),他顶着烈日赶路,还安慰弟子“天生德于予,桓魋其如予何”
(《论语?述而》)。
“忘食”
的细节里,藏着惊人的专注。
《孔子家语?在厄》记载“孔子厄于陈蔡,七日不火食,藜羹不糁”
——野菜汤里连一粒米都没有,颜回在破庙里用三块石头支起陶罐,火苗舔着罐底,把野菜煮成了深绿色的糊糊。
孔子却在火堆旁给弟子讲“仁”
,讲到“己欲立而立人”
时,突然问:“刚才谁把饼分了?”
弟子们面面相觑——根本没饼可分,夫子连饿了几天都忘了。
还有一次,颜回做饭时“煤炱堕甑中,饭污,因食之”
(《孔子家语?颜回》),被子贡看见,以为他偷吃。
孔子知道后,没有立刻斥责,而是在吃饭前“祷于天”
:“吾子之饭,若有窃食者,天厌之。”
颜回赶紧说明情况,孔子叹道:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。”
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