顶点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第177章 无隐之教 夫子的赤诚（第10页）

的问答一脉相承。

陶行知的“生活即教育”

，是“无行而不与”

的现代诠释。

他主张“社会即学校，生活即教育”

，在晓庄师范时，与学生一起种田、做饭，用“自己动手”

展示“手脑并用”

的理念。

有次割稻子，学生嫌累，他不说“要勤劳”

，而是比赛“谁割得快又不伤禾根”

，输的人去挑水。

面对学生“如何教农民识字”

的疑问，他不空谈理论，而是带着学生“编千字课，走村串户”

——见农民卖菜，就教“菜”

“钱”

；见妇女织布，就教“布”

“线”

。

这种“做中教”

正是“吾无行而不与二三子”

的当代实践，证明“无隐之教”

在生活中无处不在。

七、无隐之教的当代启示：教育本质的回归

对教师的启示：从“知识权威”

到“对话伙伴”

。

孔子的“无隐”

提醒现代教师，不应固守“知识垄断者”

的角色，而应像孔子那样“知之为知之，不知为不知”

——承认自己的局限，与学生共同探索。

北京某中学推行“师生互问”

制度，允许学生就教师讲解提出质疑。

有次物理老师讲“自由落体”

，学生问“羽毛和铁球真的同时落地吗”

，老师没直接回答，而是带全班去实验室做实验，发现“有空气阻力时不同时”

，这种坦诚让课堂参与度提升40%，证明“坦诚的无知”

比“伪装的全知”

更具教育力。