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第7部分（第1页）

攻齐楚，是自挖根基，齐楚攻三晋，是自己动手拆毁屏障，天下竟有用拆毁屏障的手段，去向强盗献媚，说：‘强盗爱我，不会攻我！

’真是荒谬到了家。”

司马光这段评论中，赞扬苏秦的大战略：“南北合纵，符合六国利益。”

似乎是露了底。

因司马光和孟轲二位大亨，一向只谈仁义，不谈利益的，而今司马光也不得不把国家利益列为第一。

但他又主张“六国如果都能以信义互相亲善”

，夫国与国之间，只有利益才能使他们永久结合。

所谓信义，也必须建立在利益基础之上。

最大的信义往往是最大的利益，最大的利益往往也是最大的信义。

团体的立场和个人的立场并不一样，儒家学派一直在其中搅和不清，所以总是不断地捉襟见肘，不能自圆其说。

纪元前221年，秦王国（首都咸阳【陕西省咸阳市】）已吞并六国，统一当时已知的世界，国王（六任）嬴政洋洋得意，自以为品德超过三皇（天皇、地皇、人皇），功勋超过五帝，于是不再称国王，改称“皇帝”

（这是“皇”

和“帝”

二字第一次结合，以后遂成为固定名词，连续使用两千年）。

皇帝颁布的文告称“制”

，皇帝下达的命令称“诏”

（圣旨），皇帝自称“朕”

（从前每个平民都自称“朕”

，嬴政之后，只有皇帝才自称“朕”

，人民只好自称“我”

了）；追尊老爹嬴异人（五任庄襄王）当太上皇（以后只有仍活着的老爹才称“太上皇”

），下令说：“元首死了之后，所加的绰号（谥法）是儿子议论父亲、臣属议论君王，无聊透顶。

从今天开始，废除谥法。

我是始皇帝，后世以数目字顺序计算：二世、三世，以至于万世，传到无穷。”

嬴政搞出了一大套个人崇拜的玩艺，诸如“制”

、“诏”

、“朕”

、“皇帝”

之类，说明他的智商平平，不过废除谥法却是一项真知灼见。

谥法是儒家系统中最无聊的专门给死亡贵族起绰号的一种文字游戏。

可惜秦王朝瓦解后，谥法复活，直到20世纪清王朝末期，知识分子还乐此不疲，把人与人间的称呼，搞得其乱如麻、乌烟瘴气。

纪元前210年，秦王朝一任帝（始皇帝）嬴政，东巡国土，因身体不适，折回京师（首都咸阳【陕西省咸阳市】），在中途逝世，幼子嬴胡亥篡夺帝位。

把嬴政安葬骊山（陕西省临潼县东南），墓穴极深，熔化铜汁，灌入地下，堵塞泉水，内部填满奇物珍宝。

又命工匠在各处装置可以自动发射的强弓，对接近的人，立即射杀。

墓穴中兴建江河海洋，用水银灌成小溪，设置机械使它流动运转。

墓顶如同天空，星辰排列；墓底完全依照风水格局。