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备高度智慧。
功名——功勋和名位,是人生最难处理的关节。
诚如刘邦所称道的,西汉王朝开创基业的英雄,不过‘三杰’。
然而,韩信全族屠灭(参考前196年),萧何投入监牢(参考前195年),岂不都因为他们已经达到巅峰,而仍不知道停止?所以张良才假托神仙,放弃现实世界,把功名看成身外之物,把荣耀抛到脑后,所谓‘明哲保身’,张良正是一个榜样。”
司马光对张良晚年的怪诞行为,所作分析的原因,我们同意,以张良的聪明智慧,当然了解神仙并不存在。
只不过为了保命,不得不言不由衷,信口开河。
但司马光认为韩信和萧何的受到迫害,是因为他们已经达到巅峰,而仍“不知道停止”
,却远离事实。
什么叫巅峰?侯爵是不是巅峰?王爵是不是巅峰?刘邦已经封王,还不满足,喋血上爬,为什么没有杀头坐牢?不但没有杀头坐牢,反而当上皇帝,好不威风。
这已足够说明达到巅峰而仍不知道停止,并不是招祸的原因,至少不是主要原因。
主要原因另有所在,那就是威权政治本质上是一种极不稳定的政体,钢铁般坚固的外貌,强有力的野心家随时都可能把它摧毁,不像民主政治那么有丰富的弹性。
掌握权柄的人,不得不把全副精力用来防止叛变。
每一个有能力或每一个有影响力、受到人民爱戴,以及有大功劳,军权、政权在手的人,都是潜在的仇敌。
无论你知道不知道停止,都会被排除。
最简单也是最迅速的手段,莫过于制造冤狱。
韩信和萧何所受到的,不过一场大冤狱和一场小冤狱而已。
韩信可能还有不收敛之处。
萧何自始至终,都战战兢兢、俯首帖耳,根本没有“不知道停止”
的行为,也难逃此劫。
司马光没有一句话触及到专制制度和当权分子的邪恶,反而千错万错,都是被迫害的人错,谁叫你不停止进取?谁叫你激起主子的疑心?因而大肆赞扬“明哲保身”
。
儒家系统对于不能明哲保身的人,总是冷嘲热讽,讥笑备至。
数千年以降,遂使中国文化越来越缺乏正义和道德勇气。
在明哲保身哲学引导下,中国人都有一种神经质的恐惧,连自己应有的权利,都不敢挺身保护,唯恐惹祸招灾。
嬴稷诛杀白起(参考前257年)不过是一个孤立的个案,刘邦一连串屠戮,却是专制政治必不可免的一项作业,成为中国历史发展的特征,几乎所有新兴的政权,都要通过这个窄门,血迹斑斑。
纪元前200年,长乐宫落成,各亲王和封国国君,以及高级官员,都来朝贺。
天色未明,皇家礼宾官(谒者)到现场主持仪式,依照顺序,引导大家进入殿门,分别站立两厢,东西相对。
侍卫武官沿着台阶布岗,并在庭院中戒备,手拿武器,旗帜招展,一切就绪后,前面传出警告:皇上就要驾到。
不久,西汉帝(一任高祖)刘邦(本年57岁)坐着御辇(君王皇后专用的人力拉的小车),缓缓而至。
皇家礼宾官引导亲王封王以下,直到年薪六百石(音dàn【但】,十升一斗,十斗一石)的中央政府科长级官员,依照爵位及官位高低,顺序向前,向刘邦敬礼。
气氛庄重肃穆,一个个心颤胆惊、紧张恐惧。
朝拜礼毕,摆下向刘邦祝福的酒宴,大家端坐殿上,弯腰低头,不敢仰视,仍依照爵位跟官位高低,起身给刘邦献上祝福酒,九次之后,皇家礼宾官宣布朝会礼成。
这时,监察官(御史)提出弹劾,指控若干举动不合规定的官员,立即逐出金殿。
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