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第六十七章章商之大一统(一)在申公豹去“游说”
亚瑟王的同时,帝辛乘着这时间,便做出了对将来的部分规划,这是一直以来常常思索的,费了不少时间,总算大体定了下来。
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原来在得到东夷之后,帝辛难免就会想到改革政策了,毕竟东夷可不小,那是和商朝势均力敌的存在,一下子要像吃下这么大的蛋糕,即使已经切成了五十多块,还得一块一块吃不是?还得找方法吃,得开胃消食,不然如何吃得下这么多呢,又如何吃的好呢?更别说还要为以后的平等政策打基础了。
要说这封神世界,科技就远比历史世界高了,尤其是武器装备方面,商朝哪里有甚么铁制武器?可是封神世界就有,不但有,还有金盔银甲狮蛮宝带猩红披风这一类的“名将套装”
,可以说是为帝辛省下了不少心,但也使得帝辛丧失了一个可能的优势。
毕竟帝辛作为一名高材生,像高炉炼铁这般初中就给出原理了的反应,自然不会不知道,哪怕实际操作起来可能不像反应原理说的那么简单,但至少这份原理在这,就不怕造不出来不是吗?要是对方用的是青铜武器,我方用的是铁制武器,那就没啥好说的了。
不过,作为一个神仙满地走的时代,也许即使科技已经达到了铁器时代,影响力也大不如历史世界中。
因为一个人也许不能改变战争的走向,但一个神仙呢?一位圣人呢?像罗宣这样的存在,随便一烧就是一座城;什么吕岳,直接散播瘟疫,有多少人也不够死的呀。
更别说翻手就可灭罗宣、吕岳这样存在的圣人了。
当然了,如果只是一方有神仙的存在,这仗自然是不用打了,但恰恰因为两方都有,所以就又建立起了一个新的平衡,和国力无关的另一个胜负的关键。
但这个关键也是可遇而不可求的,没法说发展就发展,所以姑且不去管他——毕竟阐教总不会帮着帝辛,截教也不会帮着西岐。
尽管因为神仙的存在,科技的影响力大大降低,但绝不是无用的,毕竟如果神仙们互相牵制的话,还得靠将士们打仗。
国力强盛、人民富足也绝对是有意义的,总不能说神仙无故屠杀百姓、掠夺财产吧?那也就没有“封神演义”
了,也就没商朝和西岐什么事了。
甚至如果帝辛的政治够清明,对对立面的神仙本身就是一种掣肘,对其他神仙本身就是一种吸引,至少在道德层面上站得住脚,绝对是能给我方的神仙“长脸”
的,那底气就不一样。
帝辛这边的神仙就不像封神中那样只能大骂对方逆贼,然后被对方说是因为“纣王”
无道而“造反有理”
了,而是说的对方无话可说。
尽管某些家伙就是脸皮厚如城墙,比如姜“小强”
、燃灯“大师”
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