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第86章 流程与葬礼（第2页）

天灾五队，每队一栋宿舍楼，6层，每层22间房，每间房居住六人，宿舍楼的清理比一般居民楼的清理更简单一些，大部分丧尸已经被吸引下来，实在下不来的困在宿舍的丧尸也并不难处理，对于开门、敲门、撞门这些，天灾各队各有各的方法，而且一般宿管那里就有所有房间钥匙，比居民楼好找多了。

实际上要开的门也没有特别多，在队伍还没有开始清理楼层的时候，已经有胆大的下楼求助了，楼道里面的丧尸被吸引走了，张天赐一行人那么大动静，整个小河西边的人都是知道的。

对于这些幸存者，已经赶到的汪磊以及陈教授是有相对完善的处理流程的，面包火腿水少量进食，统一拉回去，后面安排人登记姓名，性别，洗浴，发基础物资，统一安排集体住宿，明天再登记详细信息，安排住处，军训三天，看情况是继续训练还是分配到各岗位。

整个流程大概有百多人进行负责，每天忙的脚不沾地的，看上去四千人很多，可是陈教授总是感觉人手还是不够用，主要是在训练的人太多了，一般训练三天，但是有些人要训练的久一些，事实上三天主要是挑选出有基础的，但凡有点天分比如弓箭手这种，训练时间都会长些，能成为战斗人员还是要尽量补充为战斗人员的。

而从绝境中被拯救的幸存者们，无论是服从性还是工作劳动的积极性以及对于力量的追求最起码短期内都是可以保证的，末世一样的场景，让人对于生活的标准一再降低，对于武力的追求也一再加强，能活下来真的就已经很不容易了，肯定是越强越好。

而这一套流程同样给三连一排的战士们开了眼界，后面的没看到，但是就看前面这些步骤就已经能感觉到专业和效率了，幸存者的安置非常高效，在保持数百人战斗人员的基础上，清华园幸存者团队是人数更多的外勤和后勤服务人员，而这些人的安排也很好，外勤人员在一定程度上也在进行着战斗，毕竟我能在离丧失几米的距离抬鹿角过来，给我个手枪这个距离我能打不中吗，手枪很难掌握吗。

辅助战斗的同时，也是战斗人员的补充，是了，这不就是古代标准的正军与辅兵的模式吗。

而现在军队最大的问题就是少了辅助人员啊，为什么一直人手不足啊，战斗的同时还要负责幸存者的引导和安置，怎么可能够啊，这么简单的事情为什么军队没有想到解决方式呢？

董排受打击太大，有些自我怀疑了，事实上这个问题很多人都可以给出回答，因为军队要保持纯粹，多年一直追求着军队精英化的思路和方式，自然不会考虑辅兵什么的，保持队伍的高战斗力与纯粹性，一直是军队的基础准则，事实上军队也有辅助的，警察就可以承担这个角色，只是灾难来临的时候，警察系统崩溃，而要安置的人又太多，才会导致现在这种局面。

至于张天赐怎么做到的？！

靠队友啊，只要队友给力，这些事情都能处理好，言归正传，实际上在幸存者组建初期，张天赐一直以来坚持着让所有人一定要有事情做，团队准则里面不养闲人这一条是张天赐提出来的，很多人觉得张天赐不是很聪明的样子，但是张天赐也有自己的世界观和对人心的认知的，曾经做主管的时候，一个入职三天的员工离职，那个时候的张天赐还是个新升职的主管，面试很看好的新员工离职，自然是要聊一下的，然后那个人跟他说，没人给安排活，我不知道做什么，所以离职。

每个人的经历决定了个人的思维和格局，那个离职的年轻人教给张天赐的就是人不能闲下来，闲下来想的就多，就容易出各种问题，军队的人天然就把自己放在了保护者和拯救者的位置上，幸存者是需要保护的对象，而到了张天赐这就是大家都是幸存者，抱团求存，谁也别闲着，不同的思维方式，自然是完全不同的处理方式和结果，目前来看，张天赐的方式效果还挺好。

虽然团队里面很多事情张天赐都没管，但是他的命令还是很好使的，很快正在训练中的幸存者后备人才库成员就来到了山东财经的校区，看到这么一大片尸体是有很多人吐了出来的，看几具尸体和一大片尸体是很不一样的，所以训练里面最重要的其实训练胆量，毕竟丧尸的动作简单，面对丧尸实在不需要太复杂和花里胡哨的动作训练，稳和准就可以了。

人手一把铁锹，挖坑，传统艺能了，这次的命令比较奇怪，坑挖20*30*30就可以了，这就轻松多了，这么多尸体，吐完了之后的感觉就是今天得挖坑挖到手起泡，挖小坑就轻松多了。

阮历的能力确实很适合火化尸体，毕竟丧尸会动，放火的效果并不好，而且他的火还不太一样，很难扑灭，跟白磷弹的火似的，附骨之疽，不死不休，丧尸乱动一是不好烧，二是容易伤到自己人。

烧尸体就很方便了，一点点火焰，烧掉一具尸体，烟还很少，每一具尸体前面都有一块简单的碑，有路牙石做的，有理石的，也有木头的，上面有死亡日期，有姓名的就有名字，没有姓名的就是性别，大致年龄，特制放水笔写的，据说写在室外也是几十年不褪色，也不知道真假，大部分都是名字都没有的。

整理，写碑，焚烧，掩埋，还有唢呐，张天赐每次听到唢呐声的时候总是会很伤感，百鸟朝凤也成习惯了，埋葬的时候吹奏一曲，伤感的曲调会引发本来就多愁善感的张天赐很多思绪。

音乐的感染力是很强的，而且多愁善感的也不止一个，很多幸存者也慢慢停下了脚步，一个女孩子已经饿得步履都有些蹒跚了，走到一个写碑的年轻男人面前说到：“她叫刘倩，财会专业大四的，家是西宁的。”

大部分普通丧尸仔细看其实是能辨认出生前长相身份的。

女孩的行为似乎是一个开始，陆续有幸存者停下脚步，辨认出自己的同学，自己的室友，碑文总算信息更多了一些，而不是原来的无名氏。

很多时候我们并不理解葬礼的意义，只是萧规曹随，遵循着惯例行为，都说这个是做给活人看的，越年轻的人可能越不理解那么多禁忌，那么多规矩，那么多的行为是为什么，张天赐也不知道，但是看着逐渐肃穆的氛围，感觉到那种释然和慰藉，也许这个就是传承吧，一个告慰亡者，慰藉生者的传承。