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第4章 谢绝宗教（第5页）

因为“亡国”

只关乎一家一姓一政权，文化的毁灭才是天大的事。

因此，秦变成汉，隋变成唐，甚至宋变成元，明变成清，只要文化或文化精神不变，天下还是那个天下，中华还是那个中华。

中华文明中断论，不能成立。

但，我们的文化力量与宗教无关。

中国人，大约是世界上最没有宗教意识、宗教观念和宗教信仰的民族。

佛教传入前，中国人竟不知宗教为何物。

佛教传入后，最初也被看作“方术”

。

没错，中国人也曾崇拜鬼神。

但很快，我们的态度就是非宗教的了。

孔子的说法，是“祭如在，祭神如神在”

；民间的观念，是“信则灵，不灵则不信”

。

说到底，是实用主义的中庸之道。

上帝存在吗？鬼神存在吗？冥冥之中确有神秘力量吗？如果你觉得管用，那就只当他存在好了（请参看本中华史第九卷《两汉两罗马》）。

这，难道也是信仰，也是宗教？

信仰对于中国人，从来就不是必需。

宗教也一样。

这就有了三个问题：第一，宗教是从哪里来的？第二，人家为什么要有？第三，我们为什么没有？

巫术的儿子

宗教是巫术的“次子”

。

巫术是人类最早的文化模式之一。

在时间表上，只有工具的制造和使用排在它的前面。

几乎所有的民族在原始时代都有巫术。

印度人的“四库全书”

《吠陀本集》里面，就有不少上古时期巫术的记录。

我们民族，更是如此。

巫术，为什么必须有？

为了肉体的生存，也为了灵魂的安顿。

肉体的生存无疑是第一位的，这就会有许多现实问题需要解决。

如果技术手段不够用或不管用，便只好病急乱投医。

比方说，天不下雨，就往天上泼水；人不生娃，就搞生殖崇拜；病治不好，就请道士画符。

这就是巫术。

显然，巫术是实用主义的。

在原始时代，它甚至被看作一门技术，而且也需要有相关的专业技术人员，这就是巫师和巫婆。