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第34章 拳起于易理成于医（第2页）

无论内家还是外家，都有各自的桩，只是身体结构形态各不相同，比如四平马，二字钳羊马，无极桩，浑圆桩，三体式等等。

所以马步只是拳桩的一种，所有在一定时间内保持身体某个特定结构或运动规律的状态，都是站桩。”

他这边说着，一边摆了个四平大马的拳桩，看似平稳牢固、脚趾抓地，实际上却隐隐身躯起伏，好似巍峨山峦活了过来，充满勃勃生机，就连因为受伤淤积的气血都平缓不少。

“桩功是对气血的调节、精神的温养，练得对了，不光肌肉筋骨受益，甚至能练到五脏六腑、喉管七窍。

在拳桩中，能体会到一种流动感，身上有的地方顺畅，有的地方异样，便缓缓转动，或是抖一抖，直到整体通畅。

身子里有什么暗疾，此法也能慢慢调养改善，出功夫也是它。”

“站桩练拳的关键，就是拳法要能融入桩法，桩功也要融入拳法。”

洪通说着起身，目光炯炯直视苏子语：“你虽然四肢百骸气归一，但是我看不出你的拳桩，所以你不是靠拳法练出来的。”

这一番话说出来，苏子语恍然大悟。

难怪拳法能练到这样神乎其神的境界，如说禅定是心意如一、精气滋养，拳法就是由外而内，靠拳桩调节“精、气、神”

。

如果谁再说练武的就是粗人，估计苏子语要吐对方一脸。

武术家真要是粗人，能有这种智慧悟性，找出由外而内的拳法之路？能把拳法练到如此境界？

“多谢洪师傅指点。”

苏子语心悦诚服，他的持身法练到最近刚好进入了一个瓶颈，本以为要凭水磨功夫徐徐图之，能在这个时候遇到一位拳法大师的指点，无异于雪中送炭，隐隐又有突破的感觉。

“所谓拳起于易，理成于医。

其实拳法的起源受到了易经等古代哲学的影响，理论形成更离不开中医学。

三大内家拳太极、八卦、形意，都跟道家有千丝万缕的关系，洪拳内外兼修，也是由东晋道教领袖葛洪所创，葛洪内擅丹道、外修医术，著《抱朴子》，后世尊称为洪仙。

所以拳法和易理的根源实在太深了，只是到了近代，不知道什么缘故，断了和道家的传承。”

洪通说着连连摇头，显然有些遗憾。

他似乎意识到自己说得有些太多了，返身走入屋内，拿出一本样式古旧的厚厚书本，看得出已经有不少年头，纸张足有几百页之多，封皮是蓝色的，只是因为时光的沉淀褪色得厉害，上面写着三个篆体大字：《拳势论》。

“这本《拳势论》，是我洪拳一脉多年来总结的心血，每一代拳师若有心得，都会写在上面，经年累月，就有了现在的规模，你可有兴趣参阅一番？”

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苏子语听完悚然而惊，如果按照洪通所说，这本拳势论的分量就实在太重了，完全可以称得上是洪拳一脉的镇宗之宝、武功秘籍，放到武侠小说和电影里就是分分钟惹来杀身之祸的绝学。

“洪师傅你这是？”

这般难得的珍本，他当然想看，不过话必须说明白，为什么洪通平白无故肯给自己看这样重要的东西？

“拳法的传承实在太艰难了，没有好师傅教，练起来艰难无比。

但是光有师傅没用，要找个有悟性、肯下功夫的好徒弟难上加难，为什么古代门派都要有个大弟子撑门面，就是这个道理。