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朝歌夜弦五十里,八百诸侯朝灵山。
作为世界上首屈一指的国际大都市,此时的朝歌自然是繁华无比的。
这是一座有八万人口的城市,并且有了成熟的宗教、秩序、货币等社会组织。
他们视朝歌之外的人为野人,只有朝歌人才是文明的象征。
然而,今天的朝歌迎来了文明的挑战者。
异兽出现了。
有苏氏带着夏羽招摇过市,呆呆兽在左边、呱头蛙在右边,沙奈朵和胡地在中间,叶伊布和伊布在后面,谜拟Q在夏羽怀中,负电拍拍就在身侧。
精灵的出现直接冲击朝歌居民的认知。
好在大城市的居民并不怎么愚昧,他们看见精灵的第一反应并不是崇拜,而是警惕。
商朝的图腾是玄鸟,而不是别的奇怪东西。
天命玄鸟,降而生商。
除了玄鸟之外,这群人什么都不认。
不过夏羽并不在乎所谓的崇拜,他还在思考如何说服帝辛。
并且,就算说服帝辛,如何找到阿尔宙斯还是个问题。
阿尔宙斯只是说了祭拜产生的信仰它能感应到,但如果是什么祭祀都能满足,那夏羽也就不用千里迢迢跑到朝歌。
对此,阿尔宙斯并没有给他解释。
他只能跟着有苏氏的使团,来到了朝歌城,在专门的房间中等候。
不得不说,朝歌的生活水准比有苏氏要高一大截,这里已经有了成熟的烹煮厨具和技术,而有苏氏的食物基本还是原始的碳烤,并且还非常不成熟。
在这个调料稀缺,盐分少有的年代,吃才是衡量生活水平的标准。
享受专门官员提供的吃喝服务后,夏羽耐心等待帝辛的召见。
而朝歌同样因为精灵的出现,有了一些别样的色彩。
在王宫中,比干直接谏言帝辛下令将有苏氏的使团全部处死。
异兽给朝歌最大的影响便是动摇了统治的正当性。
比干固执认为,只有将那群异兽杀了,才能恢复殷商的正统。
要知道,西岐已经占据天下三分之二,早已经有不臣之心,差的无非还是一个正统的名声。
帝辛却是觉得比干的要求无理。
倒不是说他生性良善,毕竟能够做到大王的位置上,哪有良善之辈。
他只是觉得比干太胆小。
“我命不在天,何必担心。”
当帝辛说出这句话的时候,比干便觉得眼前的君主已经无可救药了。
这是一个天赋君权的时代。
祭祀先祖、崇拜图腾都是这个时代的特色。
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