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第145章 多崎步既没有野心也没有爱（第1页）

第145章多崎步既没有野心也没有爱

白川咲靠在他的肩上睡著了。

实在不可思议。

对於她怎么可能在这种情况下安心到可以睡觉休息，多崎步想了將近半小时的路程。

顺便一提，返程时的街道比正午来时拥挤了不少，足足行驶了近四十分钟时间，却刚从学习院大学附近经过。

他暂且把“白川咲怎么睡得著？”

这一问题搁置，花了一分钟时间思考“为什么白川咲不来学习院大学就读。”

直到轿车驶过目白站，他才彻底收敛心思，思考起类似“如何在不吵醒白川咲的同时把她送进公馆，並留下一封信，溜之大吉。”

这样乍一听有些可行性，但稍微一想就觉得只有笨蛋才会做的实用问题上。

结果刚过井草森公园，白川咲就已经醒了。

確认他还老老实实坐在车上后，坐直身子，正靠在座背上。

最后一段路程，他不禁开始怀疑，彩羽月判断他不会遭遇危险的逻辑，是否是只考虑她所知道的事情得出的推论。

没有將“或许会有她所不了解的情况发生”

考虑在內。

儘管他明確地知道彩羽月不会在放过任何一个微小变量的情况下轻率地得出结论，但他还是忍不住用这些对可能性本身的怀疑占据思绪。

以此来逃避他目前对“为何安全”

毫无头绪的事实。

那么，先从“白川咲完全有理由对他动手。”

的逻辑开始重新梳理吧————

多崎步放弃用直接证明解题，换用不抱期望的反证法消磨时间。

人类有著追求意义的根本需求。

当生命本身的意义感缺失或面临威胁时，便会通过构建各种形式的秩序来进行补偿。

微观世界的纯净秩序、自我製造的规则系统、象徵性的价值联繫————

越是对混乱与无意义心怀恐惧，便越会在这种存在性焦虑中越发坚定对建立秩序的追求。

极端的洁癖；对抗隨机性和不確定性的强迫症；联结自身与传统文化、社会关係、人生哲学的仪式习惯。

绑架他时的行为艺术申请、勒令他前去体检前的体能测验、正式游轮约会前的形象改造、不在游轮房间里休息、整齐咬下一圈甜筒壳、吃饭时始终保持脸颊洁净————

啊，或许还有那双瞧不出小提琴演奏痕跡的手吧。

简而言之，白川咲对秩序与控制的追求已经渗透內心。

又或者说，白川咲对混乱与无意义的恐惧已经深入骨髓。

从洁癖、到强迫症、再到仪式追求，秩序追求逐渐失去弹性，人的內心逐渐被焦虑劫持。

恐惧驱动与意义驱动交融在一起，控制与征服欲望回归丛林本能。

正因如此，他才对白川咲结束约会后选择回石神井公馆休息感到“发自內心地鬆了口气”

。

只要白川咲还怀抱著对“与男人第一次结合”

这一行为的仪式追求，他就可以通过构建“比今天更具有仪式的日子”

得以自救。

可以是白川咲的生日，可以是年末的圣诞节，甚至可以是“20岁”

或是“24岁”