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43烟火海（第1页）

最终夏日祭的具体位置被确定在京都府宫津市，我和杏寿郎提早来到京都，预备在周围逛逛。

说起京都的必去之地，那清水寺定是排列前茅。

母亲说从前她和父亲带着我去过清水寺，但实在是太久远的事了，或许那时候爬上山的小路还得父亲抱着我走。

而在我的记忆里，关于清水寺我只在母亲收集的画报上看到过一幅景色——本堂前悬空的清水舞台无疑构成人们对清水寺的第一印象。

初夏的音羽山虽繁茂，却没有春浓时樱花汇聚成海的秀美，也不如盛秋时漫山遍野的红叶来得震撼。

我站在清水舞台边缘远远眺望，大半个京都尽收眼底，在日光下闪闪发光。

但鉴于有着“从清水舞台跳下去”

这样的俗语，杏寿郎一直牵着我的手。

“杏寿郎从前来过清水寺吗？”

我问道。

他正学着我望向前方，京都在我们眼中构成扁平的方块，如一张地图铺开，视线所及无所遁形。

听到我的问题，他毫不犹豫地摇摇头。

清水寺是京都最古老的寺院，所在的音羽山更传说是观音道场，寺中供奉着千手观音。

这是日本佛教法相宗的本宗，是文化的体现与传承。

我必须承认自己改变了，当僧侣指引我在蒲团上跪下时，我心中一片平静，望向那低眉垂目的菩萨时我不断默念着自己的祈愿。

再次抬起头时，视线余光瞥见虔诚闭目的杏寿郎，我们心中所想或许是共通的。

事实上，我实际并不信仰宗教。

外祖父母是这样，母亲也是这样，只有父亲因为家族传承信仰天主教，但并没有要求母亲结婚后入乡随俗，也从不曾要求我跟随信仰。

在英国时我偶尔会陪着父亲去教堂做礼拜，但那一定是我为了逃避什么无聊透顶的家教课，或者我需要在父亲面前表现得足够乖来让他答应我的要求。

有时我会坐在教堂里——就坐在父亲身边——在大家祈祷时跟着一起念诵祷词，唱诗班圣洁的歌声响起时我便闭目聆听。

当然有的时候我只想待在庭院里发呆以消磨时光。

日本除佛教外还有本土宗教神道教的传承，在这片土地上繁茂地生根。

而天主教这种舶来品，自然是跟着打开日本国门的船只一起漂洋过海前来的。

最初大约只是以礼拜堂之类简单的形式存在于港口，慢慢地铺向城市，直到也融入进这座岛屿，成为其中繁衍的一部分。

东京有着不少教堂，大多是欧美传教士来到后，从商人那里募资建造的。

父亲会去的那个教堂便是兰德家族出资修建的，建筑仿造约克大教堂，以精细华美的哥特式风格成型，但尺度上要缩小不少。

教堂坐落在商业街附近，周围没有太多居民区，倒有不少存货的仓库。

我以为会前来做礼拜的应该都是借住在附近的白人，但事实并非如此，还有相当一部分日本人也温和地踏进教堂，满脸的虔诚。

神父曾经劝告我要忠诚信仰，但在我软硬不吃的表现下最终退败，可他还是坚称“这个世界有神的存在，无论你信不信仰，神都在注视着你”

。

从清水寺出来后，我们预备在附近歇脚。

我找到一家装修雅致的茶楼，坐在临街可以看清外界的位置，杏寿郎在不远处的街边替我买铜锣烧。

支起手臂撑着脸，隔着洒落的午后阳光凝视他的身形，这一刻某种恰如美好的情绪在我心头泛滥。

“姑娘……姑娘！”

有人忽然出声，呼唤我的是日语，用词还没有西洋化，吐字时甚至带出一些俚语的口音。

我抬头看向声音传来的方向。

是一个年轻人……