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第一卷 学道 第十九章 书中天地。（第2页）

金丹。

由丹室炼气化丹，炼得璀璨金丹，登堂入室，画龙点睛，此境界金丹无时无刻不在汲取天地灵气，炼气入丹。

元婴。

金丹功成，育得元婴，修的化外身，神游天地间。

中五境是那神游，无垢，通虚，道一，入圣五境；上五境也为长生五境。

少年如饮甘泉，看得如痴如醉，只是越到中后境界，书中记载就越发模糊不知，批注诠释几乎更是见不到。

看来，天地大道高远，非人力可极。

又寻得后天武炼躯体，破碎虚空武神一道，更是触目惊心。

书中记载，武神一道，由我人族顶天大能开法而出，铸的大道规则，铭刻世间，惠及世间生灵，又有那武疯子的说法。

登顶高处，周身三尺内，炼气士近身必死无疑，毫无还手之力。

只不过在高高在上的练气士眼中，没有修道天赋、才只好退而求其次去武道修行。

只是武道一途更是难上难，太过费钱。

所谓‘穷学文，富学武’，道理显而易见。

武道境界，根脚和核心在于“散气排垢”

，与练气士的道路，截然相反。

在炼体境界，第一步，就是需要将身体内所有后天之气，无论是污秽之气还是精华元气，全都摒弃排除，最终练就一口内家真气，存于心神。

而练气士不同，练气过程，是去芜存菁的过程，需要小心筛选，尽可能截留下自身元气。

外练筋骨皮，内炼一口气。

就是这个道理。

相对于炼气修行登高来说，武道一途，更为艰难。

更是被先天神灵唾弃，大道难行，独树一帜。

武道十境，难于登天。

分为炼体境，炼神境和化神一境（又名武神境）。

分别是那开山、玉骨、银血、气盛、金身、白虹、造极、登封、青远、止极十境，步步如履登天，一骑抵万夫，全靠自身一口纯粹武道真气搬山倒海，登顶青远境后，更是拳破虚空，肉身强横。

武之极，破苍穹，半点不假。

书中也有那其他的偏僻法门。

例如养鬼豢龙，以身饲道，共生相系；也有那佛门道法，苦尽今世身，功德无量，信得轮回，享尽来世福；有那山则精寐，依身大修士，结得契约，相互反哺，共登大道；有那饲养远古英灵傀儡，御得金甲神人，搬山倒海，肩挑日月，替代己身；也有那司职山水神灵攀登法门，只是月太过悠悠，虽大道亲近，太过缓慢。

诸多法门末流不少，如今天下最多见的就是炼气一道和武夫一途。

也有那只因看得书中道理，浑然入梦天地，醒来入得上四境，得证长生，真真是白日飞升，否极泰来，了不得。

少年看得心猿意马，书中天地不得了。

《地志山图》则记载了如今三分天下。