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登岳楼怀古（第2页）

湘妃是传说中虞舜的二个妻子，娥皇和女英，她们在听说虞舜巡行病逝的消息后凌波南下，在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。

楚人哀之，于此筑墓安葬，造庙祭祀。

其实墓也简陋：水泥封顶，墓前立有大书“湘江妃墓”

的墓碑。

墓前有石级，石级下南北均有碑刻：北面是屈原离骚中的湘君、湘夫人篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐的李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”

之句，在此洒下一掬古往今来的同情泪。

湘妃墓周围多斑竹，穿过斑竹迎拥的山间小路，走不多远就到了香火旺盛的湘妃祠。

祠甚雄伟，前有开阔的祭场，进门只见一幅湘君、湘夫人追随起舞的艺术图案，二旁却侍立着二位护祠神将。

后一进才是正殿，上有匾额曰“渊德候”

不解其意，以君夫人（虞舜时尚无皇帝，自然也没有皇后、贵妃之称了）之尊而死后封候，不仅不伦不类，也显得莫明其妙，除了隐隐约约感到一种男尊女卑的陈腐气息外，只觉得滑稽可笑。

好在书匾人也只说“风闻”

而已，旁人也难以认真计较。

殿内有娥皇、女英二妃塑像，香火亦盛，士民所送锦幛不少，感恩载德之词比比皆是，无非是心诚则灵，上至利禄功名，下到繁养生息，不期湘妃有如许神通。

殿上有湘籍书法家何光岳书写的楹联，云：“二妃斑泪五渚黯踪望断洞庭千层浪，九嶷素服三湘含辂招归浦地万里魂”

抒发了对湘妃哀怨欲绝和矢志不移的同情和钦敬。

四观洞庭君山，惟此处一路斑竹夹道，山上其他地方却无迹可寻“斑竹一支千滴泪”

的传说并非子虚乌有。

斑竹林中，几多少男少女流连徜徉，斑竹上镌刻了多少忠贞不渝的爱情。

人们全然顾不得不吉不利的禁忌，神往的只是忠贞不移和矢志一心，或许这正是湘妃祠受人眷顾、香火日旺的原因吧。

湘妃祠之南有朗吟亭，取吕洞宾“朗吟飞过洞庭湖”

之意，将八仙的传说同风光旖旎的君山缠连在一起，人间仙境更显得五光十色。

亭内供奉吕纯阳的诗，旁边又是捐款箱，八仙终有万千神通，也难逃孔方兄的诱惑或网罗，谁说神仙不食人间烟火，无欲无求？

君山不仅风光秀丽，环境幽静，更有许多美丽的传说为之增光添彩，倍增游人寻古探幽之雅兴。

湘妃祠东有柳毅井和传书亭，龙女牧羊、柳毅传书、钱圹破阵的故事几乎家喻户晓。

柳毅的侠胆义肠君子可风，铸成这段故事的传书之处自然不能不游。

柳毅君位于君山中部，井口由双鲤环护成井栏，井壁开一门户，有阶梯可由井口走下。

据说柳毅就在这井壁上用金簪叩开了龙宫大门，并在这里进入了洞庭龙宫的碧波水府。

石级斜入井口的地方，二壁各刻有一名虾兵一名蟹将的雕像，大概算是龙宫森严壁垒的标志吧。

只可惜社桔无存，否则大可以石相叩，一饱畅游龙宫之眼福。

社桔遗处，井边建起了传书亭，是柳毅传书抑或龙女三娘被钱圹君营救后相遇柳毅于兹？传说虽美妙，总是在于：君山自在洞庭湖中，倘无一叶扁舟，旱鸭子柳毅何由至此？也许柳毅来时正逢水浅之期（当地人介绍，每年11月至次年1月为枯水期），山脚浅露，君山与北岸有沙滩相通，但1000多年前的唐代是否如此？看来也只有天知道。

君山多茶，漫山遍野都是茶园。

秋日正是花开季节，清香沁人肺腑。

洞庭茶花白瓣黄芯，四片花瓣同黄芯一般大，绿叶相扶更兼幽雅情趣。

君山著绿，夹路却是金灿灿的“满天星”

秋色青光殊途同归，或许这又是君山之趣吧。

游岳阳少不了要逛逛岳阳老街的自由市场，麻石铺的长长的街道两旁都是一排排用蔴袋装得满满的干鱼仔、干虾、干红辣椒，还有大大小小木盆内盛满各种鲜鱼、王八和乌龟，小贩的吆喝声、买卖双方的讨价还价声与孩子们的嘻笑声交织在一起，人头踊踊，热闹极了。

我不吃辣椒，对干鱼、干虾不感兴趣，但喜欢观赏多彩的乌龟，并且买了一只小小的玳瑁龟带回来给孩子们玩。

岳阳地处洞庭湖畔，有鱼米之乡之称，但鱼的价钱与株洲相比便宜不了好多，其他岳阳也没有什么特产，加之夫人没有交待任务，故每次去岳阳都是空手尽兴而归。